(ENEM - 2015/ Adaptada)
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti.
Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação.
Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com o seu renome de pedagogo. Eram boletins de propaganda pelas províncias, conferências em diversos pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a imprensa dos lugarejos, caixões, sobretudo, de livros elementares, fabricados às pressas com o ofegante e esbaforido concurso de professores prudentemente anônimos, caixões e mais caixões de volumes cartonados em Leipzig, inundando as escolas públicas de toda a parte com a sua invasão de capas azuis, róseas, amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao pasmo venerador dos esfaimados de alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que os não procuravam eram um belo dia surpreendidos pela enchente, gratuita, espontânea, irresistível! E não havia senão aceitar a farinha daquela marca para o pão do espírito.
POMPEIA, R. O Ateneu. São Paulo: Scipione, 2005.
Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu diretor, o narrador revela um olhar sobre a inserção social do colégio demarcado pela
ideologia mercantil da educação, repercutida nas vaidades pessoais.
interferência afetiva das famílias, determinantes no processo educacional.
produção pioneira de material didático, responsável pela facilitação do ensino.
ampliação do acesso à educação, com a negociação dos custos escolares.
Gabarito:
ideologia mercantil da educação, repercutida nas vaidades pessoais.
[A]
*questão adaptada para o modelo UNICAMP (4 itens)
A partir do trecho, percebe-se que o colégio Ateneu era regido por uma lógica de mercado, em que é muito importante e praticado ideias como as da propaganda e da aparência ("como os negociantes que liquidam para recomeçar com artigos de última remessa"; "Eram boletins de propaganda pelas províncias, conferências em diversos pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a imprensa dos lugarejos"; " enchente, gratuita, espontânea, irresistível!"). Ressaltam-se práticas voltadas a imagem do colégio, para que ele seja vendido e reconhecido. Essa ótica é traduzida também pela figura de Aristarco, que tenta levar seu nome, através de materiais didáticos, para onde quer que seja, com o intuito de trabalhar sua imagem.
Sobre as demais afirmativas
b) a questão familiar, ainda que mencionada, não faz parte da inserção social do colégio, que passa por outros caminhos, como os da mercadoria, da divulgação e da compra. A família é vista como peça essencial no tabuleiro mercadológico, e não necessariamente nos processos de ensino/aprendizagem;
c) os materiais didáticos não são descritos como facilitadores do ensino ou bons recursos educacionais, e sim como mais uma estratégia de autopromoção de Aristarco ("livros elementares, fabricados às pressas com o ofegante e esbaforido concurso de professores"; "invasão de capas azuis, róseas, amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao pasmo venerador dos esfaimados de alfabeto");
d) como o narrador evidencia, as condições oferecidas pelo Ateneu não eram muito flexíveis e abertas, já que o propósito de Aristarco não era necessariamente ampliar o acesso ao ensino, e sim divulgar o seu método, a sua escola e, com isso, enriquecer.