(ENEM - 2022)
TEXTO I
Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.
PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado).
TEXTO II
Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes – durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção – que convém seguir em seus pormenores.
BETHENCOURT, F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália – séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000.
O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em
abrandar cerimônias de punição.
favorecer anseios de violência.
criticar políticas de disciplina.
produzir padrões de conduta.
ordenar cultos de heresia.
Gabarito:
produzir padrões de conduta.
d) Correta. produzir padrões de conduta.
Os dois textos demonstram como a Igreja produz condutas sociais por meio dos seus ritos religiosos. Portanto, os textos enfocam o domínio da Igreja sobre o comportamento da sociedade como um todo.
a) Incorreta. abrandar cerimônias de punição.
Não há abrandamento das cerimônias de punição.
b) Incorreta. favorecer anseios de violência.
Os textos não enfatizam o anseio pela violência, mas o domínio da igreja católica.
c) Incorreta. criticar políticas de disciplina.
Ao contrário, os textos buscam demonstrar como ocorriam essas disciplinas.
e) Incorreta. ordenar cultos de heresia.
Os textos demonstram coo movimentos heréticos eram perseguidos.