(UNEMAT - 2008) No ano de 1776, a primeira colônia do continente americano declarou a sua independência – os Estados Unidos da América.
Sobre este acontecimento é CORRETO afirmar.
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(UFTM MG/2008) Em muitos aspectos, o Império Napoleônico representou uma negação dos princípios da Revolução Francesa. (...) Entretanto, em outros aspectos, o Império Napoleônico representou a afirmação e expansão das conquistas revolucionárias para quase todo o continente europeu.
(Alceu Pazzinato e Maria Helena Senise, História Moderna e Contemporânea)
Esse “jogo contraditório” de negação e afirmação dos princípios da Revolução Francesa pode ser observado, respectivamente,
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(PUC) Em 1894, no Brasil, a transferência do poder dos militares para os civis marcou o nascimento da República Oligárquica. As principais características políticas dessa República (1894-1930) são:
- a política __________, com alternância de mineiros e paulistas no poder federal;
- o voto __________, característico do poder dos oligarcas;
- o grande poder exercido pelas oligarquias rurais, conhecido como __________.
(UFTPR) Em 1917, o governo czarista russo sofria a oposição de várias forças políticas, especialmente dos mencheviques e dos bolcheviques. Às dificuldades econômicas e resistências ao absolutismo dos Romanov somaram-se os efeitos da Primeira Guerra Mundial e as derrotas russas. Em fevereiro de 1917, o czar Nicolau II foi deposto com a revolução liberal liderada por Kerensky.
Sobre o desenrolar da Revolução Russa e surgimento da U.R.S.S. é INCORRETO afirmar que:
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(UFC - 2008/ Adaptada)
Uma das características do texto literário é a conotação, mecanismo através do qual recriamos a alteramos o significado institucionalizado de uma palavra. A linguagem conotativa faz-se presente, em um texto literário, através da utilização das figuras de linguagem. As palavras a seguir, registra-se o nome de algumas figuras das que estão presentes em "Aves de Ambição".
antonomásia - eufemismo - comparação - metonímia
Identifique, nas passagens em destaque, presentes nos textos a seguir, transcritos de Aves de Ambição, as figuras de linguagem apresentadas acima e assinale a alternativa com a ordem correta.
I. - Bateu o trinta e um? Troçou ainda o Lucas.
II. - É, não foi mal recebido e rendeu um cobrezinho para os charutos.
III. Matias aguardava com impaciência e chegada do autor dos pingentes.
IV. A zombaria acompanhava-o como as moscas a um animal chagando.
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(UFPI - 2008)
EL TATARABUELO TRAMPOSO
El más famoso precursor de las computadoras que juegan al ajedrez fue El Turco, un ingenio mecánico creado en 1769 por el barón húngaro Wolfgang von Kempelen, que debía su nombre a la ropa tradicional con que era cubierto para actuar en público.
El Turco tuvo un éxito apoteósico durante sus numerosas giras por Europa y América, ganando casi todas las partidas que disputaba. En 1836, Edgar Allan Poe publicó sus sospechas de que El Turco escondía a un hombre bajo su manta. El escritor tenía razón- el impostor era Allgaier, un prestigioso jugador alemán-, pero eso no se supo hasta que la máquina pereció en un incendio, en 1854.
Ya sin trampas, el ingeniero español Leonardo Torres Quevedo construyó en 1912 la primera máquina capaz de jugar al ajedrez que ejecutaba con absoluta precisión el mate de torre y rey contra rey gracias a un engranaje de contactos eléctricos. Los restos de la máquina se conservan en la Universidad Politécnica de Madrid.
La posibilidad de que la computadora pudiese intervenir de forma ilegal 1en una partida entre humanos se hizo patente en el Open de Filadelfia de 1992. Un desconocido, inscrito bajo el apellido Von Neumman, sorprendía por su tremenda irregularidad: un día hacía jugadas magníficas, dignas de astros del tablero, y ganaba a 2algunos de los favoritos; al día siguiente, cometía errores espantosos. En realidad apenas sabía mover las piezas; la calidad de su juego dependía de que funcionara bien su conexión, a través de un microauricular, con una computadora instalada en otra habitación. Entonces se empezó a hablar de instalar detectores de metales en los torneos; pero hay microauriculares indetectables. La posibilidad de fraudes sigue abierta.
(De la revista Síntesis-Madrid. Octubre-2006.)
O vocábulo "algunos" (ref. 2), classifica-se como:
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(UFPB - 2008)
Texto III "Gaturro"
La partícula "les", en el último cuadro de la tira, se refiere
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As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento, de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica imediatamente a possibilidade de constituir uma Antropologia política como ciência rigorosa. O que de fato se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade – a nossa, por exemplo – necessária. Essas sociedades são portanto, incompletas. Não são exatamente verdadeiras sociedades – não são policiadas –, e subsistem na experiência talvez dolorosa de uma falta – falta do Estado – que nelas tentariam, sempre em vão, suprir.[...]. Já se percebeu que, quase sempre, as sociedades arcaicas são determinadas de maneira negativa, sob o critério da falta: sociedades sem Estado, sociedades sem escrita, sociedades sem história. (Mas, por outro lado, deve ser levado em consideração que nestas sociedades) a relação do poder com a troca, por ser negativa, não deixa de mostrar-nos que é ao nível mais profundo da estrutura social, lugar da constituição inconsciente das suas dimensões, de onde advém e onde se encerra a problemática desse poder. Em outros termos, é a própria cultura, como diferença maior da natureza, que se investe totalmente na recusa desse poder.[...]. Elas pressentiram muito cedo que a transcendência do poder encerra para o grupo um risco mortal, que o princípio de uma autoridade exterior e criadora de sua própria legalidade é uma contestação da própria cultura [...]; descobrindo o grande parentesco do poder e da natureza, como dupla limitação do universo da cultura, as sociedades indígenas souberam inventar um meio de neutralizar a violência da autoridade política.
(CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978, p. 133, 33-34.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar:
I. A existência de sociedades sem Estado se deve ao fato de que nestas sociedades há uma identificação, ainda que inconsciente, entre a concentração de poder e a negação da cultura.
II. Nas sociedades sem Estado, a recusa à centralização do poder se deve à existência de mitos específicos que identificam a autoridade política a seres demiúrgicos.
III. Existe uma tendência segundo a qual as sociedades denominadas como “primitivas” são consideradas negativamente, através de uma ótica que se pauta na ausência de determinadas características presentes nas sociedades ocidentais, e que não leva em consideração suas peculiaridades culturais.
IV. As sociedades “primitivas” não possuem Estado em decorrência do seu atraso quanto ao desenvolvimento das instituições políticas, às formas de parentesco e às racionalidades comunicativas.
Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas corretas.
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(PUC-CAMPINAS) Ao longo de uma cadeia alimentar, os valores da biomassa:
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(UDESC 2008) Os hormônios que estimulam o amadurecimento de frutos e o crescimento de caules e raízes são, respectivamente:
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