(Uece 2007)
TEXTO
The economic collapse of 1929 destroyed the happy, confident mood of America in the "Jazz Age" twenties. "It was borrowed time anyway," F. Scott Fitzgerald wrote. Millions of Americans lost their jobs as the nation entered the Depression era. America was entering a new period of social anger and self-criticism. The writings of Dreiser, Dos Passos, Upton Sinclair and Sherwood Anderson now had a strong "Leftist" flavor. Instead of 1experimenting with "modernist" literature, most writers turned to a new kind of social realism and naturalism. It showed the struggles and tragedies of ordinary people. But it also showed their strength, their energy and their hopefulness. The 2writing itself is strong, energetic and quite easy to read. It usually gives us a clear picture of the times.
In the early thirties, the first reaction to the Depression was a literature of social protest. There was a powerful Marxist "Proletarian Literature" movement. The main intellectual magazine of the era was the pro-Marxist "Partisan Review", edited by Jewish intellectuals in New York. Michael Gold (1896-1967), editor of the Communist paper "The New Masses", was a 3leading force in the movement. He wrote "Jews without Money" (1930) as a model for other "Proletarian" writers. It describes the terrible reality of his boyhood world: dirty streets and poor houses, the gangsters, prostitutes and factories with awful working conditions. Edward Dahlberg's "Bottom Dogs" (1930) and Jack Conroy's "Disinherited" (1933) are similar autobiographical novels of social realism.
Gold's novel was also the start of the "Jewish-American" novel, which became an important type of literature in the fifties and sixties. Gold describes the failure of the "American Dream" for those who had left Europe looking for a new and better life. This soon became a main theme in "Jewish-American" literature. "Call It Sleep" (1935), by Henry Roth, mixes Marxist and Freudian theory, Jewish mythology and a stream-of-consciousness writing style. He describes a young boy growing up in a poor area of New York. It is "a world that had been created without thought of him".
The novels of John O'Hara (1905-1970) show a similar interest in "documentary" realism. They are tough, realistic descriptions of the upper middle-class world. "Appointment in Samarra" (1934) is considered his best novel. Its fast-moving story holds the reader until the main character kills himself at the end: did society cause his death or did he die for more private reasons? In this novel and in his next, "Butterfly 8" (1935), O'Hara creates an honest picture of twentieth century Americans. They are driven by money, sex and the struggle for a higher position in society. In 18 novels and 374 short stories, O'Hara recorded the changing American scene from World War I to the Vietnam War.
The work of John Steinbeck (1902-1968) represents a similar attempt to "get it all down on paper". In the thirties, his characters were "naturalistic" in the classic 4meaning of the word. We see them driven by forces in themselves and in society: fear, hunger, sex, the disasters of nature and the evils of Capitalism. Crime is often the result of these forces. Steinbeck even describes "innocent murders" - by Lennie, the idiot in "Of Mice and Men" (1937), and by a betrayed husband in "The Long Valley" (1938). In all of his novels, Steinbeck combines a naturalistic way of looking at things with a deep sympathy for people and the human condition. We feel that he really does love humanity. Steinbeck's books search for the elements in human nature which are common to all people. He usually finds them in the family, the group and the nation, rather in the individual. In a letter of 1933, he wrote: "The fascinating thing for me is the way the group has a soul, a drive, an intent... which in no way resembles the same things possessed by the men who make up that group."
Like some other writers in the thirties Steinbeck often tried to paint large portraits of the "national spirit". To do this, he combined myth with his naturalism. To him, 5"westering" (the movement to the American West) had great significance as an American myth. The old pioneer grandfather in "The Long Valley" says:
"When we saw the mountains at last, we all cried - all of us. But it wasn't getting here that mattered, it was the movement and the westering. We carried life out here and set it down the way those ants carry eggs... The westering was as big as God and the slow steps that made the movement piled and piled up until the continent was crossed."
In "The Grapes of Wrath" (1939), Steinbeck's finest novel, the characters are larger than life. He is not simply describing the experiences of a single family of individuals. He is really telling the story of a great national tragedy through the experiences of that one family. The Joads, a family of farmers, must leave Oklahoma because of the great "dust bowl" disaster. Terrible winds have destroyed their land. They go west into California and work as fruit pickers. There, they experience the hatred and violence of the large California landowners. Steinbeck's description of this social injustice shocked the nation. In time, laws were passed to help people like the Joads. But the literary interest of the book is its descriptions of the daily heroism of ordinary people. Slowly, they learn to work together as a group, and help each other. In her thick Oklahoma accent, Ma Joad explains: "Use'ta be the fambly was fust. It ain't so now. Its anybody." This "anybody" comes to include all of humanity.
The use of mythical elements is less successful in East of Eden (1952). It tells the story of a family from the Civil War to World War I. Here, Steinbeck uses his naturalistic style to create a modern story based on the Bible story about the brothers Cain and Abel. The book became famous as a movie, starring James Dean. In 1960, Steinbeck traveled through small-town America (US) with his dog, Charley. The book he wrote about this, "Travels with Charley" (1962), is filled with his own personal Transcendentalism. It is a quiet book which expresses the unity of all living creatures. In the same year, 1962, Steinbeck received the Nobel Prize for Literature.
HIGH, Peter B. An outline of American literature. London: Longman, 1996.
The words "experimenting" (ref. 1), "writing" (ref. 2), "leading" (ref. 3), "meaning" (ref. 4) and "westering" (ref. 5) in the text function respectively as
adjective, noun, verb, noun, noun.
verb, adjective, noun, noun, adjective.
verb, noun, adjective, noun, noun.
noun, noun, verb, adjective noun.
Gabarito:
verb, noun, adjective, noun, noun.
(UECE - 2014)
Os dois superlativos (ref. 2 e 3) emprestam ao poema um tom de
O portão fica bocejando, aberto
para os alunos retardatários.
Não há pressa em viver
nem nas ladeiras duras de subir,
1quanto mais para estudar a insípida cartilha.
Mas se o pai do menino é da oposição,
à 2ilustríssima autoridade municipal,
prima por sua vez da 3sacratíssima
autoridade nacional,
4ah, isso não: o vagabundo
ficará mofando lá fora
e leva no boletim uma galáxia de zeros.
A gente aprende muito no portão fechado.
ANDRADE, Carlos Drummond de. In: Poesia e Prosa. Editora Nova Aguilar:1988. p. 506-507.
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(Uece 2014) Atente para as seguintes afirmações sobre alguns dos elementos do texto.
O texto a seguir é um excerto retirado do primeiro parágrafo do artigo de opinião “Com um braço só”, escrito por J. R. Guzzo, que trata da corrupção na política. 1Um dos aspectos menos atraentes da personalidade humana é a tendência de muitas pessoas de só condenar os vícios que não praticam, ou pelos quais não se sentem atraídas. Um caloteiro que não fuma, não bebe e não joga, por exemplo, é frequentemente a voz que mais grita contra o cigarro, a bebida e os cassinos, mas fecha a boca, os ouvidos e os olhos, como 6os três prudentes macaquinhos orientais, quando o assunto é honestidade no pagamento de dívidas pessoais. É a velha história: 2o mal está 4sempre na alma dos outros. Pode até ser verdade, 5infelizmente, quando se trata da política brasileira, em que continua valendo, mais do que nunca, a máxima popular do 3“pega um, pega geral”.
Extraído do artigo ”Com um braço só”, de J.R. Guzzo. VEJA. 21/08/2013.
I. Os gramáticos modernos distinguem os advérbios frásicos (aqueles advérbios que modificam um elemento da frase, como em Ele correu muito.) dos advérbios extrafrásicos (aqueles que são exteriores à frase, estão no âmbito da enunciação, como em Ele, naturalmente, passou de primeira, não foi?). Esse segundo grupo congrega os advérbios avaliativos, isto é, que indicam uma avaliação do enunciador acerca do conteúdo enunciado. No texto em estudo, temos um advérbio frásico (ref. 4): “sempre”; e um advérbio extrafrásico (ref. 5): “infelizmente”.
II. Na expressão “os três prudentes macaquinhos orientais” (ref. 6), o artigo definido “os” confere a “três macaquinhos orientais” o status de informação conhecida.
III. O texto, embora constitua apenas um excerto do parágrafo original, apresenta a estrutura paragráfica canônica: tópico frasal ou introdução, desenvolvimento e conclusão.
Está correto o que se diz em
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(UECE - 2008)
Assinale a alternativa em que todas as expressões destacadas têm valor de adjetivo.
A MEMÓRIA E O CAOS DIGITAL
Fernanda Colavitti
2A era digital trouxe inovações e facilidades para o homem que superou de longe o que 16a ficção previa até pouco tempo atrás. 1Se antes precisávamos correr em busca de informações de nosso interesse, hoje, úteis ou não, elas é que nos assediam: resultados de loterias, dicas de cursos, variações da moeda, ofertas de compras, notícias de atentados, ganhadores de gincanas, etc. 11Por outro lado, 6enquanto cresce a capacidade dos discos rígidos e a velocidade das informações, o desempenho da memória humana está ficando cada vez mais comprometido. Cientistas são unânimes ao associar 3a rapidez das informações geradas pelo mundo digital com a restrição de nosso "disco rígido" natural. 10Eles ressaltam, porém, que 7o problema não está propriamente 4nas novas tecnologias, mas 5no uso exagerado delas, o que faz com que deixemos de lado atividades mais estimulantes, como a leitura, que envolvem diversas funções do cérebro. Os mais prejudicados por esse processo têm sido crianças e adolescentes, cujo desenvolvimento neuronal acaba sendo moldado preguiçosamente. Responda sem pensar: qual era a manchete do jornal de ontem? Você lembra o nome da novela que 12antecedeu o Clone? E quem era o técnico da Seleção Brasileira na Copa do Mundo de 1994? Não ter uma resposta imediata para essas perguntas não deve ser causa de preocupação para ninguém, mas exemplifica bem o problema constatado pela fonoaudióloga paulista Ana Maria Maaz Alvarez, que há mais de 20 anos estuda a relação entre audição e recordação. A pedido de duas empresas, 8ela realizou uma pesquisa para saber o que estava ocorrendo com os funcionários que reclamavam com frequência de lapsos de memória. Foram entrevistados 71 homens e mulheres, com idade de 18 e 42 anos. 9A maioria dos esquecimentos era de natureza auditiva, como nomes que acabavam de ser ouvidos ou assuntos discutidos. (Por falar nisso, responda sem olhar no parágrafo anterior: você lembra o nome da pesquisadora citada?) Ana Maria 13descobriu que os lapsos de memória resultavam basicamente do excesso de informação em consequência do tipo de trabalho que essas pessoas exerciam nas empresas, e do pouco tempo que 14dispunham para processá-las, somados à angústia de querer saber mais e ao excesso de atribuições. "Elas não se detinham no que estava sendo dito (lido, ouvido ou visto) e, consequentemente, não 15conseguiam gravar os dados na memória", afirma.
(Fonte Internet: Superinteressante, 2001).
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(UECE-2007)
A PEDREIRA
Daí à pedreira, restavam apenas uns cinqüenta passos e o chão era já todo coberto por uma farinha de pedra moída que sujava como a cal.
Aqui, ali, por toda a parte, encontravam-se trabalhadores, uns ao sol, outros debaixo de pequenas barracas feitas de lona ou de folha de palmeira. De um lado cunhavam pedra cantando; de outro a quebravam a picareta; de outro afeiçoavam lajedos a ponta de picão; mais adiante faziam paralelepípedos a escopro e macete. E todo aquele retintim de ferramentas, e o martelar da forja, e o corpo dos que lá em cima brocavam a rocha para lançar-lhe fogo, e a surda zoada ao longe, que vinha do cortiço, como de uma aldeia alarmada; tudo dava a idéia de uma atividade feroz, de uma luta de vingança e de ódio. Aqueles homens gotejantes de suor, bêbedos de calor, desvairados de insolação, a quebrarem, a espicaçarem, a torturarem a pedra, pareciam um punhado de demônios revoltados na sua impotência contra o impassível gigante que os contemplava com desprezo, imperturbável a todos os golpes e a todos os tiros que lhe desfechavam no dorso, deixando sem um gemido que lhe abrissem as entranhas de granito. O membrudo cavouqueiro havia chegado à fralda do orgulhoso monstro de pedra; tinha-o cara a cara, mediu-o de alto a baixo, arrogante, num desafio surdo.
A pedreira mostrava nesse ponto de vista o seu lado mais imponente. Descomposta, com o escalavrado flanco exposto ao sol, erguia-se altaneira e desassombrada, afrontando o céu, muito íngreme, lisa, escaldante e cheia de cordas que, mesquinhamente, lhe escorriam pela ciclópica nudez com um efeito de teias de aranha. Em certos lugares, muito alto do chão, lhe haviam espetado alfinetes de ferro, amparando, sobre um precipício, miseráveis tábuas que, vistas cá de baixo, pareciam palitos, mas em cima das quais uns atrevidos pigmeus de forma humana equilibravamse, desfechando golpes de picareta contra o gigante.
(AZEVEDO, Aluísio de. O Cortiço. 25a ed. São Paulo. Ática, 1992, 48-49)
Marque a alternativa na qual o sufixo eiro/eira está empregado com o mesmo sentido que em “pedreira” (linha 01).
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