(UNICENTRO - 2010/2)
Twitter ya es rentable
Google y Microsoft pagarán cada año 17,5 millones por datos de la red social
AITOR RIVEIRO - Madrid - 28/12/2009
[1] Cuando todavía no ha cumplido cuatro años de vida, el servicio de microblogging
[2] Twitter (que permite publicar y compartir mensajes de hasta 140 caracteres) ha logrado ser
[3] rentable gracias a un acuerdo que ha alcanzado con Google y Microsoft y que permitirá a
[4] los buscadores de ambas compañías ofrecer entre sus resultados información extraída de
[5] la red social a cambio de 17,5 millones de euros anuales.
[6] El acuerdo fue anunciado el pasado mes de octubre, pero hasta ahora no se han
[7] conocido los términos económicos del mismo tras ser publicados en la revista
[8] especializada Business Week, que asegura que el dinero aportado por ambas compañías
[9] cubre el 100% de los costes de mantenimiento del servicio.
[10] En su momento, Google, a través de su blog oficial, justificó el acuerdo en la
[11] necesidad de sus usuarios de obtener resultados en tiempo real. Para ello, contar con los
[12] contenidos de Twitter es imprescindible ya que la red social tiene 58 millones de usuarios
[13] mensuales en todo el mundo, según los datos que ofrece la firma especializada ComScore.
[14] Hasta ahora Twitter había sobrevivido gracias a las inversiones de sociedades de
[15] capital riesgo, según relató uno de los fundadores de la compañía, Jack Dorsey, en una
[16] entrevista en EL PAÍS el pasado mes de marzo.
[17] A lo largo de 2009, sus gestores han comenzado a plantear nuevas vías de
[18] financiación dado que, casi desde el principio, Twitter renunció a la publicidad como
[19] sustento ante el rechazo de sus usuarios y, sobre todo, porque difícilmente podría cubrir ni
[20] una pequeña parte de sus necesidades. Sin embargo, una vez conseguida una gran masa
[21] de fervientes seguidores, la compañía modificó el pasado septiembre sus términos de uso
[22] y abrió la puerta a la inclusión de anuncios.
[23] Las previsiones indican que en 2010 el sector publicitario continuará de capa caída
[24] salvo en Internet, donde está previsto que experimente un crecimiento de la inversión
[25] superior al 8%, según el estudio Zenthinela que se publicó la semana pasada. Otro informe
[26] dado a conocer en septiembre, esta vez de la consultora PricewaterhouseCoopers, situó a
[27] la publicidad en la Red por encima incluso de la televisiva en Reino Unido.
[28] Sin embargo, los anunciantes están lejos de garantizar la viabilidad de muchos de
[29] los grandes proyectos en Internet. Por eso la trascendencia del acuerdo de Twitter con
[30] Google y Microsoft estriba en que los dos gigantes han aceptado pagar por incluir en el
[31] índice los contenidos de terceros, algo a lo que se habían negado hasta ahora.
[32] O al menos Google, porque Microsoft y el magnate de los medios de comunicación
[33] Rupert Murdoch negocian un acuerdo en virtud del cual el buscador del gigante de
[34] Redmond, Bing, tendría la exclusiva sobre los contenidos de las cabeceras propiedad del
[35] holding News Corp, tal y como aseguró el propio Murdoch hace poco más de un mes. El
[36] buscador de Microsoft, Bing, fue lanzado al mercado el pasado mayo y supera ya el 10%
[37] de cuota de mercado en Estados Unidos.
[38] El empresario británico ha reiterado en múltiples ocasiones su intención de hacer
[39] de pago todos sus medios online.
[40] De esta manera, y si el acuerdo se hace efectivo, las páginas web de Robert
[41] Murdoch (desde The Wall Street Journal hasta MySpace pasando por Sky News) podrían
[42] perder muchas de las visitas que proporciona Google, cuyo buscador domina de forma
[43] abrumadora el mercado mundial, pero, a cambio, recibirían una suculenta suma de dinero
[44] de Microsoft quien, por su parte, contaría con material exclusivo con el que tratar de
[45] recortar la distancia que le separa a Bing de su gran rival.
[46] Google, que en un principio renegó de la decisión del magnate Murdoch, anunció
[47] poco después que implementará una funcionalidad nueva en su buscador que permitirá a
[48] los editores que así lo deseen obligar a los usuarios que utilicen su servicio Google News a
[49] pagar una cantidad aún sin fijar cuando consulten más de cinco informaciones de un
[50] determinado medio.
[51] En este contexto, la guerra a tres bandas está servida. Por un lado, los editores y
[52] administradores de páginas web que buscan cómo sacar beneficios de sus negocios
[53] online; por otro, la de los buscadores, quienes sin contenidos que referenciar y ofrecer
[54] perderían parte de su relevancia y, por último, la posición de los usuarios, que podrían
[55] tener que cambiar sus hábitos de navegación en los próximos meses si iniciativas como la
[56] de Murdoch triunfan y se extienden a otros medios.
(Trecho extraído del periódico online El País – 28.12.2009) <http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/Twitter/rentable/elpepirtv/20091228elpepirtv_4/Tes>
Considere as seguintes afirmações:
I. el (linha 1) é artigo neutro.
II. un (linha 35) é artigo indefinido.
III. las (linha 23) é o feminino de él.
IV. los (linha 15) é sinônimo de ellos.
V. una (linha 47) é artigo indefinido, singular e feminino.
Quais são corretas?
Apenas I, II e III
Apenas I, II e V.
Apenas II e V.
Apenas III e IV.
Apenas I.
Gabarito:
Apenas II e V.
I. INCORRETA, o único artigo neutro da língua espanhola é "lo".
II. CORRETA.
III. INCORRETA, o feminino de "él" é "ella".
IV. INCORRETO, "los" singifica "os", já "ellos" significa "eles".
V. CORRETA.
Alternativa correta: [C]
(Unicentro 2012) A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:
Ver questão
(Unicentro 2010)
“Os poemas homéricos têm por fundamento uma visão de mundo clara e coerente. Manifestam-na quase a cada verso, pois colocam em relação com ela tudo quanto cantam de importante – é, antes de mais nada, a partir dessa relação que se define seu caráter particular. Nós chamamos de religiosa essa cosmovisão, embora ela se distancie muito da religião de outros povos e tempos. Essa cosmovisão da poesia homérica é clara e coerente. Em parte alguma ela enuncia fórmulas conceituais à maneira de um dogma; antes se exprime vivamente em tudo que sucede, em tudo que é dito e pensado. E embora no pormenor muitas coisas resultem ambíguas, em termos amplos e no essencial, os testemunhos não se contradizem. É possível, com rigoroso método, reuni-los, ordená-los, fazer lhes o cômputo, e assim eles nos dão respostas explícitas às questões sobre a vida e a morte, o homem e Deus, a liberdade e o destino (...).”
OTTO. Os deuses da Grécia: a imagem do divino na visão do espírito grego. 1ª Ed., trad. [e prefácio] de Ordep Serra. – São Paulo: Odysseus Editora, 2005 - p. 11.
Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre a função dos mitos na Grécia arcaica, assinale a alternativa correta.
Ver questão
(Unicentro 2010) Leia o fragmento de um texto pré-socrático:
“Ainda outra coisa te direi. Não há nascimento para nenhuma das coisas mortais, como não há fim na morte funesta, mas somente composição e dissociação dos elementos compostos: nascimento não é mais do que um nome usado pelos homens”.
(EMPÉDOCLES. Apud ARANHA/ MARTINS. Filosofando: Introdução à Filosofia. 3ª Ed., São Paulo: Moderna, 2006 - p. 86.)
A respeito da relação entre mythos e logos (razão) no início da filosofia grega, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. O fragmento acima denota a “luta de forças” opostas na massa dos membros humanos, que ora unem-se pelo amor – no início todos os membros que atingiram a corporeidade da vida florescente –, ora divididos pela força da discórdia, erram separados nas linhas da vida. Assim ocorre também com todos os outros seres na natureza.
II. A verdade filosófica apresenta-se no pensamento de Empédocles através de uma estrutura lógica muito distante da “verdade” expressa nos relatos míticos dos gregos arcaicos.
III. Nascimento e morte, no texto de Empédocles, são apresentados por meio de representações míticas que o filósofo retira de uma tradição religiosa presente ainda em seu tempo. Essas imagens, consequentemente, se transpõem, sem deixarem de ser místicas, em uma filosofia que quer captar a verdadeira essência da realidade física.
IV. O fragmento denota continuidade do pensamento mítico no início da filosofia, pois estão presentes ainda o uso de certas estruturas comuns de explicação.
(UNICENTRO - 2012)
Sobre o pensamento socrático, analise as afirmativas e marque com V, as verdadeiras e com F, as falsas.
( ) Sócrates é autor da obra Ética a Nicômaco.
( ) O pensamento socrático está escrito em hebraico.
( ) A ironia e a maiêutica são as bases de sua filosofia.
( ) Sócrates não criticou o saber dogmático, sendo, por isso, conselheiro dos governantes de Atenas.
( ) Os diálogos platônicos são importantes textos filosóficos que relatam, na maioria, o pensamento de Sócrates.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ver questão