Questão 66185
UNESP
(UNESP 2021 - 2ª fase)
Observe as imagens e leia o texto.
Projeto do panóptico, novo modelo de vigilância, proposto por Jeremy Bentham no final do século XVIII, para ser utilizado em
presídios e outros espaços que exigissem controle rigoroso.
Presídio da Ilha de Pinos, em Cuba, construído no final da década de 1920, a partir do modelo do panóptico, e hoje abandonado.
(https://medium.com)
O princípio é: na periferia, uma construção em anel; no centro, uma torre; esta possui grandes janelas que se abrem para a parte interior do anel. A construção periférica é dividida em celas, cada uma ocupando toda a largura da construção. Estas celas têm duas janelas: uma abrindo-se para o interior, correspondendo às janelas da torre; outra, dando para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de um lado a outro. Basta então colocar um vigia na torre central e em cada cela trancafiar um louco, um doente, um condenado, um operário ou um estudante. Devido ao efeito de contraluz, pode-se perceber da torre, recortando-se na luminosidade, as pequenas silhuetas prisioneiras nas celas da periferia. Em suma, inverte-se o princípio da masmorra; a luz e o olhar de um vigia captam melhor que o escuro que, no fundo, protegia. […]
As mudanças econômicas do século XVIII tornaram necessário fazer circular os efeitos do poder por canais cada vez mais sutis, chegando até os próprios indivíduos, seus corpos, seus gestos, cada um de seus desempenhos cotidianos. Que o poder, mesmo tendo uma multiplicidade de homens a gerir, seja tão eficaz quanto se ele se exercesse sobre um só. […] Bentham […] coloca o problema da visibilidade, mas pensando em uma visibilidade organizada inteiramente em torno de um olhar dominador e vigilante. Ele faz funcionar o projeto de uma visibilidade universal, que agiria em proveito de um poder rigoroso e meticuloso.
(Michel Foucault. Microfísica do poder, 1979.)
O projeto do panóptico de Bentham associou-se, na origem,
à lógica do individualismo e da racionalidade difundidos no Iluminismo, e hoje manifesta-se indiretamente no uso sistemático de câmeras de segurança para a vigilância do cotidiano.
à defesa do igualitarismo social proposta pelos formuladores das doutrinas socialistas, e hoje manifesta-se nos projetos arquitetônicos de prisões e quartéis desenvolvidos nos países comunistas.
ao predomínio da visão sobre os outros sentidos nas sociedades orientais tradicionais, e hoje expressa-se na presença de aparelhos de televisão na maioria das residências e dos estabelecimentos comerciais.
ao esforço de centralização do poder no âmbito do absolutismo monárquico e da formação dos Estados modernos, e hoje expressa-se na ação repressiva e controladora dos regimes totalitários.
à luta pela democratização nas sociedades ocidentais contemporâneas, e hoje manifesta-se no amplo direito de acesso à informação e à expressão proporcionado pela internet e pelas redes sociais.
Gabarito:
à lógica do individualismo e da racionalidade difundidos no Iluminismo, e hoje manifesta-se indiretamente no uso sistemático de câmeras de segurança para a vigilância do cotidiano.
Resolução:
a) à lógica do individualismo e da racionalidade difundidos no Iluminismo, e hoje manifesta-se indiretamente no uso sistemático de câmeras de segurança para a vigilância do cotidiano.
Correta. O panóptico de Bentham une dois conceitos que tem importância para a modernidade: a racionalização associada ao individualismo. Ao propor um modelo perfeito de vigilância, o filósofo acredita na individualização do sistema - afinal, em cada cela, residiria um único confinado dentro de um sistema que permitisse a vigilância personalizada. Por outro lado, a máxima racionalização do sistema: garantir a inexistência de pontos cegos e utilizar todos os recursos disponíveis no objetivo primordial - isto é, vigiar. Dessa forma, Foucault estudou as estruturas de poder e o excessivo controle sobre os indivíduos, como o ambiente de uma instituição se relaciona com as estruturas de poder e qual o seu papel no controle social. Isso ocorre no sistema penitenciário, na instituição escolar, no quartel militar, por exemplo. Dessa forma, trata-se de denunciar a sociedade disciplinar, e o pan-óptico (pan = tudo, óptico + olhar) descrito no texto seria um mecanismo arquitetônico utilizado para o domínio da distribuição de corpos em diversificadas superfícies (prisões, manicômios, escolas, fábricas).
b) à defesa do igualitarismo social proposta pelos formuladores das doutrinas socialistas, e hoje manifesta-se nos projetos arquitetônicos de prisões e quartéis desenvolvidos nos países comunistas.
Incorreto. O panóptico de Bentham une dois conceitos que tem importância para a modernidade: a racionalização associada ao individualismo, e não à defesa do igualitarismo social.
c) ao predomínio da visão sobre os outros sentidos nas sociedades orientais tradicionais, e hoje expressa-se na presença de aparelhos de televisão na maioria das residências e dos estabelecimentos comerciais.
Incorreto. O panóptico de Bentham não tem nenhum predomínio sobre os outros sentidos nas sociedades orientais tradicionais.
d) ao esforço de centralização do poder no âmbito do absolutismo monárquico e da formação dos Estados modernos, e hoje expressa-se na ação repressiva e controladora dos regimes totalitários.
Incorreto. O panóptico de Bentham não tem nenhuma ligação ao esforço de centralização do poder no âmbito do absolutismo monárquico e da formação dos Estados modernos.
e) à luta pela democratização nas sociedades ocidentais contemporâneas, e hoje manifesta-se no amplo direito de acesso à informação e à expressão proporcionado pela internet e pelas redes sociais.
Incorreto. O panóptico de Bentham não tem nenhuma ligação com a luta pela democratização nas sociedades ocidentais contemporâneas.