(EsPCEx - 2018)
Leia o trecho abaixo, retirado de I-Juca Pirama, obra de Gonçalves Dias.
Da tribo pujante,
Que agora ainda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, sou forte,
sou filho do norte
Meu canto de morte,
Guerreiros ouvi.
Trata-se de um:
poema lirico.
poema épico.
cantiga de amigo.
novela de cavalaria.
auto de fundo religioso.
Gabarito:
poema épico.
Através da análise do poema, observamos, a priori, que a estrutura é do gênero é lírico. Porém, seu conteúdo e a forma que é narrada carcterizam um poema épico. Abaixo, é explicado porque não pode ser os outros gêneros:
A ALTERNATIVA A está incorreta, pois para que seja um poema lírico, o poeta deve falar diretamente ao leitor sobre os seus sentimentos, estados de espírito e percepções dele ou dela. As emoções e sentimentos do eu lírico são registradas como se fosse uma fotografia.
A ALTERNATIVA B está correta, isso porque o "texto é uma espécie de síntese do indianismo de Gonçalves Dias seja pela concepção épico-dramática da bravura e da generosidade de tupis e timbiras, seja pela ruptura, ainda que momentânea, da convencional coragem guerreira, seja ainda pelo belíssimo jogo de ritmos que ocorre no texto."
A ALTERNATIVA C está incorreta, já que, além de Gonçalves Dias não escrever cantigas de amigo, esse gênero poético reflete o sentimento que o trovador (na literatura galego-portuguesa) possuía por sua amante, mas não poderia ser concretizado, ou por ela ser casada, ou por eles serem de classes sociais diferentes, ou por ambos.
A ALTERNATIVA D está incorreta, pois as novelas de cavalaria tiverem seu auge na época medival em países como Portugal e Espanha com o tema da busca do Santo Graal, situações que afastam da poética de Gonçalves Dias, que tinha como intuito elencar a força e a beleza dos índios brasileiros, característica própria da 1ª Geração do Romantismo Brasileiro.
A ALTERNATIVA E está incorreta, pois não há nada neste poema que expõe, ou deixa subtendido, um cunho religioso, além que os autos estão relacionados ao gênero teatral.
(Espcex (Aman) 2016)
Leia o trecho do romance São Bernardo e dê o que se pede.
“(...)
O que estou é velho. Cinquenta anos pelo S. Pedro. Cinquenta anos perdidos, cinquenta anos gastos sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros. O resultado é que endureci, calejei, e não é um arranhão que penetra esta casca espessa e vem ferir cá dentro a sensibilidade embotada.
(...)
Cinquenta anos! Quantas horas inúteis! Consumir-se uma pessoa a vida inteira sem saber para quê! Comer e dormir como um porco! Levantar-se cedo todas as manhãs e sair correndo, procurando comida! E depois guardar comida para os filhos, para os netos, para muitas gerações. Que estupidez! Que porcaria! Não é bom vir o diabo e levar tudo?
(...)
Penso em Madalena com insistência. Se fosse possível recomeçarmos... Para que enganar-me? Se fosse possível recomeçarmos, aconteceria exatamente o que aconteceu. Não consigo modificar-me, é o que mais me aflige.
(...)
Foi este modo de vida que me inutilizou. Sou um aleijado. Devo ter um coração miúdo, lacunas no cérebro, nervos diferentes dos nervos dos outros homens. E um nariz enorme, uma boca enorme, dedos enormes.
(...)”
Quanto ao trecho lido, é correto afirmar que:
Ver questão
(EsPCEx - 2011)
Quando a intenção do emissor está voltada para a própria mensagem, quer na seleção e combinação das palavras, quer na estrutura da mensagem, com as mensagens carregadas de significados, temos a função de linguagem denominada
Ver questão
(EsPCEx - 2012)
Leia a estrofe que segue e assinale a alternativa correta, quanto às suas características.
“Visões, salmos e cânticos serenos
Surdinas de órgãos flébeis, soluçantes...
Dormências de volúpicos venenos
Sutis e suaves, mórbidos, radiantes...”
(EsPCEx - 2013)
Assinale a única alternativa que contém a figura de linguagem presente no trecho destacado:
" As armas e os barões assinalados,
Que da ocidental praia lusitana,
Por mares nunca dantes navegados,
Passaram ainda além da Taprobana"