(AFA - 2021)
TEXTO II
Porém Igualmente
É uma santa. Diziam os vizinhos. E D. Eulália apanhando. É um anjo. Diziam os parentes. E D. Eulália sangrando. Porém igualmente2 se surpreenderam na noite em que1, mais bêbado que de costume, o marido depois de surrá-la, jogou-a pela janela, e D. Eulália rompeu em asas o voo de sua trajetória.
(COLASANTI, Marina. Um espinho de marfim e outras histórias. Porto Alegre: L & PM, 1999.)
TEXTO III
Mulheres de Atenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas:
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas
Quando amadas, se perfumam
Se banham com leite, se arrumam
Suas melenas
Quando fustigadas não choram
Se ajoelham, pedem imploram
Mais duras penas; cadenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas:
Sofrem pros seus maridos
Poder e força de Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito, nem qualidade
Têm medo apenas
Não tem sonhos, só tem presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, morenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos
Heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas, serenas
(HOLANDA, Chico Buarque de. Meus caros amigos. LP, 1976. Phonogram/Philips)
Sobre o texto II, de Marina Colasanti, e o texto III, de Chico Buarque, é correto afirmar que
há a construção de um discurso explícito em torno da desvalorização feminina no ambiente familiar e público.
enquanto o texto III se utiliza de uma linguagem mais metafórica e musical, o texto II prioriza uma linguagem mais enfática e prioritariamente denotativa.
os dois apresentam posturas discursivas distintas ao abordar o universo feminino, pois, em "Porém Igualmente", há uma ênfase na condescendência das pessoas e não na figura da mulher, o que não acontece em "Mulheres de Atenas".
ambos compartilham de um propósito semelhante ao denunciarem, por exemplo, a violência física a que as mulheres são submetidas.
Gabarito:
ambos compartilham de um propósito semelhante ao denunciarem, por exemplo, a violência física a que as mulheres são submetidas.
a) Alternativa incorreta. A construção do discurso se dá de forma implícita, não explícita.
b) Alternativa incorreta. A linguagem de ambos é mais denotativa, com o discurso (a mensagem) sendo construída no subtexto
c) Alternativa incorreta. Ambos os textos apresentam um foco na figura feminina e seus papéis na sociedade.
d) Alternativa correta. No texto II, há crítica sobre a violência doméstica, o feminicídio e a conivência da sociedade com esses problemas. No texto III, critica-se a submissão feminina e seu papel doméstico de servidão e procriação. São expostas, portanto, violências sofridas pelas mulheres, que unem os textos em seus propósitos políticos, de denunciar e criticar as desigualdades de gênero. As violências físicas são expostas em ambos: "E D. Eulália apanhando.[...] E D. Eulália sangrando" (Texto II); "Quando fustigadas não choram/Se ajoelham, pedem imploram". (Texto III)