(FUVEST 2012 - 2 fase) Leia com atenção o seguinte texto:
A onipresença do olho mágico da televisão no centro da vida doméstica dos brasileiros, com o poder (imaginário) de tudo mostrar e tudo ver que os espectadores lhe atribuem, vem provocando curiosas alterações nas relações entre o público e o privado. Durante pelo menos dois séculos, o bom gosto burguês nos ensinou que algumas coisas não se dizem, não se mostram e não se fazem em público. Essas mesmas coisas, até então reservadas ao espaço da privacidade, hoje ocupam o centro da cena televisiva. Não que o bom gosto burguês deva ser tomado como referência indiscutível da ética que regula a vida em qualquer sociedade. Mas a inversão de padrões que pareciam tão convenientemente estabelecidos nos países do Ocidente dá o que pensar. No mínimo, podemos concluir que a burguesia do terceiro milênio já não é a mesma que ditou o bom comportamento dos dois séculos passados. No máximo, supõe-se que os fundamentos do contrato que ordenava a vida social entre os séculos XIX e XX estão profundamente abalados, e já vivemos, sem nos dar conta, em uma sociedade pós-burguesa, num sentido semelhante ao do que chamamos uma sociedade pós-moderna.
Maria R. Kehl, in Bucci e Kehl, Videologias: ensaios sobre televisão.
a) O que a autora do texto quer dizer, quando se refere ao “poder de tudo mostrar e tudo ver” (L. 2), atribuído à televisão, como “imaginário”?
b) Indique a palavra do primeiro período que tem o mesmo significado do prefixo que entra na formação da palavra “onipresença” (L. 1).
c) Indique uma palavra ou expressão do texto que corresponda ao sentido da palavra “ética” (L. 7).
Gabarito:
Resolução:
a) Ao referir-se a esse caráter onipresente da televisão, a autora remete à percepção recorrente dos telespectadores incapazes de distinguir o conteúdo transmitido na tela da realidade que os circula. O veículo televisivo revela práticas e comportamentos que, antes de sua existência, eram restritas a âmbitos particulares, o que gera esse "fascínio" por parte da população. A TV, nesse sentido, rompe a barreira do público-privado, estabelecendo uma relção invasiva, muitas vezes imperceptível, à qual a passagem se refere.
b) A palavra "tudo", no trecho "tudo mostrar e tudo ver" pode ser associada ao sentido do prefixo "oni" (que expressa totalidade, completude) em "onipresença".
c) A palavra "ética", no texto, encontra referentes semelhantes em "padrões [...] convenientemente estabelecidos", "bom comportamento" ou "contrato que ordenava a vida social".