(FUVEST - 2017 - 2ª fase)
Leia o excerto de Mayombe, de Pepetela, no qual as personagens “dirigente” e Comandante Sem Medo discutem o comportamento do combatente chamado Mundo Novo. As indicações [d] e [C] identificam, respectivamente, as falas iniciais do “dirigente” e do Comandante Sem Medo, que se alternam, no diálogo.
[d] (...) A propósito do Mundo Novo: a que chamas tu ser dogmático?
[C] -Ser dogmático? Sabes tão bem como eu.
- Depende, as palavras são relativas. Sem Medo sorriu.
- Tens razão, as palavras são relativas. Ele é demasiado rígido na sua conceção da disciplina, não vê as condições existentes, quer aplicar o esquema tal qual o aprendeu. A isso eu chamo dogmático, penso que é a verdadeira aceção da palavra. A sua verdade é absoluta e toda feita, recusa-se a pôla em dúvida, mesmo que fosse para a discutir e a reforçar em seguida, com os dados da prática. Como os católicos que recusam pôr em dúvida a existência de Deus, porque isso poderia perturbá-los.
- E tu, Sem Medo? As tuas ideias não são absoltas?
- Todo o homem tende para isso, sobretudo se teve uma educação religiosa. Muitas vezes tenho de fazer um esforço para evitar de engolir como verdade universal qualquer constatação particular.
a) Que relação se estabelece, no excerto, entre a forma dialogal e as ideias expressas pelo Comandante Sem Medo?
b) No plano da narração de Mayombe, isto é, no seu modo de organizar e distribuir o discurso narrativo, emprega-se algum recurso para evitar que o próprio romance, considerado no seu conjunto, recaia no dogmatismo criticado no excerto? Explique resumidamente.
Gabarito:
Resolução:
a) A forma dialógica entra em homologia com as ideias expressas nesse excerto de "Mayombe" a partir do momento em que o diálogo é a forma do discurso polifônica por natureza, que rechaça a ideia de uma univocidade e certeza absoluta, atuando, ao contrário, pela via da escuta e da concessão. A existência de diálogo pressupõe abertura às ideias alheias, como defende o Comandante Sem Medo em seu elogio à relatividade.
b) Pepetela constrói seu romance de modo essencialmente polifônico, evitando incorrer na hipocrisia do dogmatismo. A presença do tribalismo, que dá vo a povos e narradores diferentes permite à narrativa de "Mayombe" uma abertura a um diálogo que vai além dos personagens, e abarca culturas e visões de mundo por vezes conflitantes e diversas.