(FUVEST - 2020) Ao primeiro brilho da alvorada chegou do horizonte uma nuvem negra, que era conduzida [pelo] senhor da tempestade (...). Surgiram então os deuses do abismo; Nergal destruiu as barragens que represavam as águas do inferno; Ninurta, o deus da guerra, pôs abaixo os diques (...). Por seis dias e seis noites os ventos sopraram; enxurradas, inundações e torrentes assolaram o mundo; a tempestade e o dilúvio explodiam em fúria como dois exércitos em guerra. Na alvorada do sétimo dia o temporal (...) amainou (...) o dilúvio serenou (...) toda a humanidade havia virado argila (...). Na montanha de Nisir o barco ficou preso (...). Na alvorada do sétimo dia eu soltei uma pomba e deixei que se fosse. Ela voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei um corvo. A ave viu que as águas haviam abaixado; ela comeu, (...) grasnou e não mais voltou para o barco. Eu então abri todas as portas e janelas, expondo a nave aos quatro ventos. Preparei um sacrifício e derramei vinho sobre o topo da montanha em oferenda aos deuses (...).
(A Epopeia de Gilgamesh, São Paulo: Martins Fontes, 2001.)
Com base no texto,registrado aproximadamente no século VII a.C. e que se refere a um antigo mito da Mesopotâmia, bem como em seus conhecimentos, é possível dizer que a sociedade descrita era
mercantil, pacífica, politeísta e centralizada
agrária, militarizada, monoteísta e democrática.
manufatureira, naval, monoteísta e federalizada.
mercantil, guerreira, monoteísta e federalizada.
agrária, guerreira, politeísta e centralizada.
Gabarito:
agrária, guerreira, politeísta e centralizada.
e) agrária, guerreira, politeísta e centralizada.
Correta. No texto podemos observar o nome de diversos Deuses evidenciamento o aspecto politeísta das civilizações mesopotâmicas. É possível destacar a menção bem específica e destacada e Ninurta, deus da guerra, evidenciando o aspecto guerreiro da civilização. O caráter agrário da economia mesopotâmica, baseada no uso de mão de obra servil e em grandes obras de irrigação às margens do Tigre e do Eufrates, pode ser percebido no trecho: “Nergal destruiu as barragens que represavam as águas do inferno; Ninurta, o deus da guerra, pôs abaixo os diques (...)” A questão da centralização é uma exigência de conhecimento prévio. Nesse sentido, as demais alternativas A, B, C e D estão incorretas.