(FUVEST- 2023 - 1ª fase)
“Eu quase fui um índio sacana, como meu tio. (...) Desses índio que são índio pela metade. Ou seja, qui nem índio, nem branco, nem cholo, nem negro, nem serrano, nem costeiro, nem camponês, nem equatoriano, nem estrangeiro, nem nada. Índio sacana, claro. Índio qu’está à vista de toda gente e ninguém vê, qu’está mesminho nas ruas todos os dias, caminhando pra lá pra cá, buscando trabalho nas porta de gente rica, de jardineiro, de mensageiro, cuidador de cachorros, saloneiro, caseiro, criador de crianças, de toda classe de trabalho. Chofer. O Equador está cheinho de índio sacana assim. Desse tipo d’índio que não é nada”.
CARVALHO-NETO, Paulo de. Meu tio Atahualpa. Rio de Janeiro: Salamandra, 1978.
A expressão “índio sacana”, presente no texto, faz referência a:
Uma parcela da população indígena caracterizada por sua autonomia e resistência às formas pós-coloniais de dominação.
Um grupo social cuja inserção na sociedade equatoriana foi complexa e limitada.
Uma etnia que historicamente alcançou a emancipação política e social por meio da assimilação da cultura europeia.
Um conjunto de indivíduos de nacionalidade estrangeira cujos hábitos e costumes contrastavam com os da população local.
Um segmento que ganhou visibilidade por ocupar posições sociais de prestígio.
Gabarito:
Um grupo social cuja inserção na sociedade equatoriana foi complexa e limitada.
a) Uma parcela da população indígena caracterizada por sua autonomia e resistência às formas pós-coloniais de dominação.
Incorreto. Na verdade, o texto expõe que esse "índio sacana" está em uma posição desprivilegiada, sem trabalho, sem autonomia e sem reconhecimento.
b) Um grupo social cuja inserção na sociedade equatoriana foi complexa e limitada.
Correto. Essa inserção limitada e complexa pode ser entendida no texto através das dificuldades e desafios que este grupo enfrenta para se inserir e se entender etnicamente. Diz não ser nem equatoriano, nem estrageiro, nem índio, nem branco, etc.
c) Uma etnia que historicamente alcançou a emancipação política e social por meio da assimilação da cultura europeia.
Incorreto. Não houve esse alcance da emancipação político e social, visto que o texto apresenta um grupo em situação de ser o "outro", de não se encaixar e se emacipar.
d) Um conjunto de indivíduos de nacionalidade estrangeira cujos hábitos e costumes contrastavam com os da população local.
Incorreto. Não se trata de um conjunto de indivíduos estrageiros, visto que o próprio texto diz que não são estrangeiros.
e) Um segmento que ganhou visibilidade por ocupar posições sociais de prestígio.
Incorreto. Pelo contrário, esse grupo se encontra invisibilizado e à margem da sociedade, não conseguindo trabalho, vida digna, e muito menos posições sociais de prestígio.