(IF - Rondônia - 2014)
Claude Lévi-Strauss (2008) em “As estruturas elementares do parentesco” escreve o seguinte: “A proibição do incesto não é nem puramente de origem cultural nem puramente de origem natural, e também não é uma dosagem de elementos variados tomados de empréstimo parcialmente à natureza e parcialmente à cultura. Constitui o passo fundamental graças ao qual, pelo qual, mas sobretudo no qual se realiza a passagem da natureza à cultura”.
Vê-se que a temática com a cultura traz nesse embate enfoques disciplinares diferentes entres antropólogos, historiadores, sociólogos, psicológicos e filósofos. Nesse contexto, escolha o item correto sobre cultura, verificando (na afirmação do item) tal noção entre as visões das disciplinas, assim como correspondem, ou não.
Os filósofos, a partir do século XVIII, passam a considerar que os humanos não diferem da natureza.
Para muitos historiadores, o ponto de ação que demarca a instituição da cultura é o trabalho do homem. Mas assim como os filósofos (e antropólogos) incluem as categorias: pensamento, linguagem e ação voluntária.
A antropologia estuda os seres humanos na condição de seres naturais.
A diferença entre homem e natureza, que dá origem à cultura, surge com a lei da proibição do incesto, lei existente entre os animais.
Os seres humanos dão sentido à sexualidade: ela não é apenas a satisfação imediata de uma necessidade biológica.
Gabarito:
Os seres humanos dão sentido à sexualidade: ela não é apenas a satisfação imediata de uma necessidade biológica.
e) Correta. Os seres humanos dão sentido à sexualidade: ela não é apenas a satisfação imediata de uma necessidade biológica.
Essa afirmação confere com o texto acima, pois apenas animais vivem a sexualidade de modo apenas biológico; os seres humanos compreendem o tema também de maneira biológica, mas não apenas, pois lhe conferem sentido, atrelado a ideia de cultura.
a) Incorreta. Os filósofos, a partir do século XVIII, passam a considerar que os humanos não diferem da natureza.
Não existe tal noção no texto, ao contrário, a ideia de que o homem também é cultural sempre esteve presente.
b) Incorreta. Para muitos historiadores, o ponto de ação que demarca a instituição da cultura é o trabalho do homem. Mas assim como os filósofos (e antropólogos) incluem as categorias: pensamento, linguagem e ação voluntária.
Essa concepção não é esclarecida no texto.
c) Incorreta. A antropologia estuda os seres humanos na condição de seres naturais.
A antropologia analisa os seres humanos na condição de seres culturais, pois a dimensão natural pertence à investigação biológica das áreas naturais.
d) Incorreta. A diferença entre homem e natureza, que dá origem à cultura, surge com a lei da proibição do incesto, lei existente entre os animais.
A diferença entre homem e natureza, que dá origem à cultura, não surge com a lei da proibição do incesto, e a lei não existe entre os animais.