Questão 2349

(ITA - 1996 - 1ª FASE)

OS CÃES

- Lutar. Podes escachá-los ou não; ¹o essencial é que lutes. Vida é luta. Vida ²SEM LUTA é um mar morto no centro do organismo universal.
DAÍ A POUCO demos COM UMA BRIGA ³de cães; fato que AOS OLHOS DE UM HOMEM VULGAR não teria valor. Quincas Borba fez-me parar e observar os cães. Eram dois. Notou que ⁴ao pé deles estava um osso, MOTIVO DA GUERRA, e não deixou de chamar a minha atenção para a circunstância de que o osso não tinha carne. Um simples osso nu. Os cães ¹⁽⁶⁾mordiam-se, rosnavam, COM O FUROR NOS OLHOS... Quincas Borba meteu a bengala ⁵DEBAIXO DO BRAÇO, e parecia EM ÊXTASE.

- Que belo que isto é! dizia ele de quando em quando.

Quis arrancá-lo dali, mas não pude; ele estava arraigado AO CHÃO, e só continuou A ANDAR, quando a briga ²⁽⁷⁾cessou INTEIRAMENTE, e um dos cães, MORDIDO e vencido, foi levar a sua fome A OUTRA PARTE. Notei que ficara sinceramente ALEGRE, ⁶posto contivesse a ALEGRIA, segundo convinha a um grande filósofo. Fez-me observar a beleza do espetáculo, relembrou o objeto da luta, concluiu que os cães tinham fome; mas a privação do alimento era nada para os efeitos gerais da filosofia. Nem deixou de recordar que em algumas partes do globo o espetáculo é mais grandioso: as criaturas humanas é que ³⁽⁸⁾disputam aos cães os ossos e outros manjares menos APETECÍVEIS; luta que se complica muito, porque entra em ação a inteligência do homem, com todo o acúmulo de sagacidade que lhe deram os séculos etc.

As três afirmações a seguir podem estar corretas ou incorretas. Após ler atentamente o texto e as afirmações propostas, assinale a alternativa certa.
I - Evidencia-se no texto que qualquer fato, por mais insignificante que seja, possibilita prazer estético ao homem dotado de alguma sensibilidade e percepção.
II - Dado o tipo de reação que a cena desperta na personagem principal, predomina no texto o sentimentalismo e o otimismo.
III - Segundo Quincas Borba, o mais importante de uma cena, mesmo que banal, são as reações de prazer, alegria e arrebatamento que ela pode provocar nas pessoas.