(PUC/PR-2014)
A preocupação sobre o futuro da natureza e a ação da civilização tecnológica apresenta-se como traços constitutivos do pensamento de Hans Jonas. Neste sentido, o princípio responsabilidade pretende superar as éticas tradicionais, as quais o autor chama de “éticas da similitude".
A respeito da reflexão ética de Hans Jonas, assinale a alternativa INCORRETA.
A responsabilidade não tem nenhuma implicância e relevância com relação às futuras gerações, associando-se, assim, com a ética de Kant.
A responsabilidade adquire uma nova dimensão pela técnica que as éticas tradicionais (por exemplo, a ética aristotélica) não comportam, uma vez que estas não apontam para as consequências futuras.
As éticas tradicionais primam pelo antropocentrismo, tornando-se, assim, um problema, pois não buscam um fim imanente também na natureza.
A responsabilidade pelas futuras gerações e pelo todo orgânico são elementos fundamentais na proposta ética de Hans Jonas.
A responsabilidade não pode ser uma relação recíproca, uma vez que tal relação se move incidindo numa ética futurista.
Gabarito:
A responsabilidade não tem nenhuma implicância e relevância com relação às futuras gerações, associando-se, assim, com a ética de Kant.
A: A questão pede a alternativa incorreta a respeito da reflexão ética de Hans Jonas. O pensador coloca claramente, em sua ética, o problema das gerações futuras: o princípio de responsabilidade se trata, justamente, da responsabilidade para com o futuro (tanto com as próximas gerações, quanto com o planeta - os animais, as plantas, os oceanos, a atmosfera, etc).
B, C: As éticas tradicionais se mostram falhas porque, além de não expressar uma preocupação com o todo orgânico do planeta (são antropocêntricas e não se preocupam com a natureza como um todo), não colocam em questão as consequências futuras das ações humanas.
D: A proposta ética de Jonas se fundamenta na noção de que o homem tem responsabilidade pelas futuras gerações e pelo todo orgânico do planeta.
E: A responsabilidade não envolve reciprocidade: aqueles que, hoje, atuam segundo a ética, o fazem com a consciência de que o futuro está sendo preservado, e não em busca de algo imediato em troca (como, por exemplo, a felicidade).