(Ueap 2011) ...que é e que não é possível que não seja,/ é a vereda da Persuasão (porque acompanha a Verdade); o outro diz que não é e que é preciso que não seja,/ eu te digo que esta é uma vereda em que nada se pode aprender. De fato, não poderias conhecer o que não é, porque tal não é fatível./ nem poderia expressá-lo.
(Nicola, Ubaldo. Antologia ilustrada de Filosofia. Editora Globo, 2005.)
O texto anterior expressa o pensamento de qual filósofo?
Aristóteles, que estabelecia a distinção entre o mundo sensível e o inteligível.
Heráclito de Éfeso, que afirmava a unidade entre pensamento e realidade.
Tales de Mileto, que afirmava ser a água o princípio de todas as coisas.
Parmênides de Eleia, que afirmava a imutabilidade de todas as coisas e a unidade entre ser e pensar, ser e conhecimento.
Protágoras, que afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, que o ser é e o não ser não é.
Gabarito:
Parmênides de Eleia, que afirmava a imutabilidade de todas as coisas e a unidade entre ser e pensar, ser e conhecimento.
No texto do enunciado é apresentada a necessidade de uma vereda para um conhecimento daquilo que existe (aletheia), a partir da diferenciação entre o ser e o não ser.
A questão sobre “o que é” corresponde a uma oposição ao pensamento de Heráclito, para quem todas as coisas estão em mutação. Com isso, pode-se chegar à ideia de Parmênides, que defende a imutabilidade de todas as coisas.
O texto apresenta uma das principais ideias de Parmênides, a oposição entre a existência do ser e a impossibilidade do não-ser;
Ele fala sobre aquilo "que é e que não é possível que não seja": o ser, que apenas é e não pode deixar de ser. O ser existe no caminho da Verdade.
Fala também sobre o "que não é e que é preciso que não seja": o não-ser, que não é e não pode ser. É um caminho onde nada se pode aprender, pois não há nada a conhecer; não se pode saber sobre o não ser, pois ele não existe, não é um fato e não pode ser expressado.