(UEG - 2011)
“A casa de Deus, que cremos ser uma, está, pois, dividida em três: uns oram, outros combatem, e outros, enfim, trabalham.”
BISPO ADALBERON DE LAON, século XI, apud LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Lisboa: Editorial Estampa, 1984. p. 45-46.
A sociedade do período medievo possuía como uma de suas características a estrutura social extremamente rígida e segmentada. A sociedade dos homens era um reflexo da sociedade divina. Essa estrutura é uma herança da filosofia
patrística, de Santo Agostinho.
escolástica, de Abelardo.
racionalista, de Platão.
dialética, de Hegel.
Gabarito:
patrística, de Santo Agostinho.
a) Correta. patrística, de Santo Agostinho.
A influência aqui deve ser relacionada com a obra Cidade de Deus, de Agostinho, onde ele descreve as duas cidades, a dos homens e a de Deus.
b) Incorreta. escolástica, de Abelardo.
A escolástica não introduziu essa perspectiva, apenas bebeu dela.
c) Incorreta. racionalista, de Platão.
A noção platônica não realiza essas diferenciações descritas no texto.
d) Incorreta. dialética, de Hegel.
A dialética hegeliana é posterior, ocorre na modernidade.