(UEG 2020) A educação é a forma pela qual a cultura de uma sociedade é passada de uma geração para outra. As pesquisas desenvolvidas pelo sociólogo Pierre Bourdieu concebem a educação enquanto reprodução. Desta forma, as hierarquias sociais são convertidas em hierarquias escolares.
Assim, segundo esta concepção, a educação
é um meio fundamental para a ascensão social, possibilitando a diminuição das desigualdades de classe.
contesta os conhecimentos dominantes, dificultando que os indivíduos mais esforçados ascendam socialmente.
escolar determina a profissão, possibilitando que o próprio indivíduo escolha sua classe social, com base no emprego.
reproduz o conhecimento adequado, possibilitando que o indivíduo se enquadre conforme suas aptidões naturais.
reproduz as desigualdades sociais, através do capital cultural, que é repassado por herança familiar.
Gabarito:
reproduz as desigualdades sociais, através do capital cultural, que é repassado por herança familiar.
A) Incorreta. Apesar de Bourdieu considerar a educação de fato um meio para a ascensão social, a alternativa não contempla a crítica que ele faz à educação enquanto reprodução legitimação das desigualdades sociais.
B) Incorreta. A escola não contesta os conhecimentos dominantes, mas sim, os transmite e ensina, dando valor aos indivíduos que se esforçam.
C) Incorreta. O indivíduo não escolhe sua classe social de acordo com seu emprego, apesar da constituição de sua carreira profissional poder ser determinante para a sua ascensão social.
D) Incorreta. A educação proporciona um sistema mais disciplinador e reprodutor do conhecimento dominante.
E) Correta. Essa questão precisa de uma interpretação do conteúdo para além do explicado nas vídeo-aulas. Bourdieu oferece-nos um novo modo de interpretação da escola e da educação através de dados de suas pesquisas na área da Sociologia da Educação, os quais indicavam a forte relação entre desempenho escolar e origem social. A educação, na teoria do autor, perde o papel que lhe fora atribuído de instância transformadora e democratizadora das sociedades e passa a ser vista como uma das principais instituições por meio da qual se mantêm e se legitimam os privilégios sociais. Isso porque cada indivíduo possui uma bagagem socialmente herdada, sendo a bagagem fornecida pela sua socialização familiar primária essencial para o desenvolvimento de componentes que passam a fazer parte da própria subjetividade do indivíduo, sobretudo, o capital cultural na sua forma "incorporada": os gostos em matéria de arte, culinária, decoração, vestuário, esportes e etc; o domínio maior ou menor da língua culta; as informações sobre o mundo escolar. Porém, a depender da disparidade das origens sociais das famílias, tal capital cultural pode ser mais ou menos incentivado devido à fatores socioeconômicos, o que estabelece a escola como reprodução de práticas competitivas e disciplinadoras e legitimadora de privilégios sociais.