(UEL - 2007)
“Assim como a natureza ensinou-nos o uso de nossos membros sem nos dar o conhecimento dos músculos e nervos que os comandam, do mesmo modo ela implantou em nós um instinto que leva adiante o pensamento em um curso correspondente ao que ela estabeleceu para os objetos externos, embora ignoremos os poderes e as forças dos quais esse curso e sucessão regulares de objetos totalmente dependem.”
Fonte: HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. Tradução de José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Editora UNESP, 1999, p.79-80.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria do conhecimento de Hume, assinale a alternativa correta:
Para Hume, o princípio responsável por nossas inferências causais chama-se instinto de autoconservação.
Entre o curso da natureza e o nosso pensamento não há qualquer correspondência.
Na teoria de Hume, a atividade mental necessária à nossa sobrevivência é garantida pelo conhecimento racional das operações da natureza.
O instinto ao qual Hume se refere chama-se hábito ou costume.
Segundo Hume, são os raciocínios a priori que garantem o conhecimento das questões de fato.
Gabarito:
O instinto ao qual Hume se refere chama-se hábito ou costume.
d) Correta. O instinto ao qual Hume se refere chama-se hábito ou costume.
Hume, nesse texto, se refere ao instinto humano do hábito, que leva o homem à associação de eventos (recorrência de relações entre objetos externos), desconsiderando as forças exteriores à que tal curso está sujeito. ("[...] implantou em nós um instinto que leva adiante o pensamento em um curso correspondente ao que ela estabeleceu para os objetos externos, embora ignoremos os poderes e as forças dos quais esse curso e sucessão regulares de objetos totalmente dependem.")
O costume é equiparado ao ato de andar (“Assim como a natureza ensinou-nos o uso de nossos membros sem nos dar o conhecimento dos músculos e nervos que os comandam, [...]"), sendo ambos funções instintivas (a primeira, da mente, e a segunda, motora), que independem da razão e do conhecimento, que a natureza humana produz como forma de perceber o mundo (para sobrevivência).
a) Incorreta. Para Hume, o princípio responsável por nossas inferências causais chama-se instinto de autoconservação.
Hume considera que o hábito é o princípio responsável pelas inferências causais (observações particulares que levam a uma conclusão geral).
b) Incorreta. Entre o curso da natureza e o nosso pensamento não há qualquer correspondência.
A correspondência entre o curso da natureza e o pensamento humano é o hábito, um instinto do qual a natureza humana se vale para perceber o mundo, entendê-lo e sobreviver.
c) Incorreta. Na teoria de Hume, a atividade mental necessária à nossa sobrevivência é garantida pelo conhecimento racional das operações da natureza.
O conhecimento das relações de causalidade permite prever fenômenos a partir da recorrência de eventos determinados e aparentemente interligados e, por isso, é uma importante atividade mental para a sobrevivência humana. As experiências sensíveis (ou seja, o conhecimento empírico das operações da natureza) é que dão origem, através da associação racional da recorrência de tais eventos, às relações de causa e efeito.
e) Incorreta. Segundo Hume, são os raciocínios a priori que garantem o conhecimento das questões de fato.
Os raciocínios a priori são raciocínios que "vêm antes", ou seja, antecedem a experiência. Hume acredita que as questões de fato são conhecidas a partir da experiência sensível.