(UEL 2019)
Leia o texto a seguir.
A menos que seja um físico, quem anda num bonde não tem ideia de como o carro se movimenta. E não precisa saber. Basta-lhe poder contar com o comportamento do bonde a orientar sua conduta de acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o que é necessário para produzir o bonde ou movimentá-lo. O selvagem tem um conhecimento incomparavelmente maior sobre suas ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade moderna, conforme Max Weber, assinale a alternativa correta.
A secularização da vida moderna e o consequente desencantamento do mundo são expressões da racionalização ocidental.
O homem moderno detém menor controle sobre as forças da natureza, em comparação com o domínio que possuía o “selvagem”.
O avanço da racionalidade produz, também, uma maior revitalização da cultura clássica, dado que amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis.
O desencantamento do mundo é um fato social que atua como força coercitiva sobre as vontades individuais, visando à construção da consciência coletiva.
O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um elemento diferenciador em relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de sentido.
Gabarito:
A secularização da vida moderna e o consequente desencantamento do mundo são expressões da racionalização ocidental.
A: Correta. Nos estudos de Max Weber a respeito da sociedade moderna, a exemplo da obra A ética protestante e o espírito do capitalismo, o autor busca identificar e compreender a especificidade da sociedade moderna ocidental. Tal especificidade diz respeito ao modo como um tipo particular de racionalização se desenvolveu nessa região, envolvendo a secularização e, com seu aprofundamento, o desencantamento do mundo.
B: Weber aponta que o desenvolvimento da racionalidade amplia o domínio do homem sobre as forças da natureza, sendo os avanços científicos e tecnológicos que possibilitam e potencializam tal controle.
C: A racionalidade não leva à uma revitalização da cultura clássica. O autor aponta que a racionalização da vida moderna contempla todo o espectro da existência, inclusive a produção da arte, mas leva à redução da criatividade e das possibilidades de criar e inovar, tal como à repetição, e não necessariamente amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis.
D: A alternativa traz conceitos durkheimianos (fato social, coerção, consciência coletiva) que não dialogam com Weber. Adequando a teoria e a metodologia de Durkheim, é incorreto utilizar a noção de fato social para explicar a compreensão weberiana, na qual o indivíduo é o único capaz de empreender uma ação social (incompatível com o fato social). A ação social rivaliza diretamente com o fato social e o rejeita explicitamente.
E: Não se pode afirmar que o desencantamento do mundo no Ocidente levou à extinção das ações dotadas de sentido, em oposição ao Oriente. De acordo com as definições de Weber acerca da sociologia compreensiva e seu conceito de ação social, toda ação social é dotada de sentido. O desencantamento do mundo faz com que os agentes atribuam novos sentidos às suas condutas, mas um sentido sempre se faz necessário para a concretização da ação (e a tarefa do sociólogo é compreender tal sentido).