(UEPA - 2012)
“A literatura do amor cortês, pode-se acrescentar, contribuiu para transformar de algum modo a realidade extraliterária, atua como componente do que Elias (1994)* chamou de processo civilizador. Ao mesmo tempo, a realidade extraliterária penetra processualmente nessa literatura que, em parte, nasceu como forma de sonho e de evasão.”
(Revista de Ciências Humanas, Florianópolis, EDUFSC, v. 41, n. 1 e 2, p. 83-110, Abril e Outubro de 2007 pp. 91-92)
(*) Cf. ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Zahar, 1994, v.1.
Interprete o comentário acima e, com base nele e em seus conhecimentos acerca do lirismo medieval galego-português, marque a alternativa correta:
as cantigas de amor recriaram o mesmo ambiente palaciano das cortes galegas.
“a literatura do amor cortês” refletiu a verdade sobre a vida privada medieval.
a servidão amorosa e a idealização da mulher foi o grande tema da poesia produzida por vilões.
o amor cortês foi uma prática literária que aos poucos modelou o perfil do homem civilizado.
nas cantigas medievais mulheres e homens submetem-se às maneiras refinadas da cortesia.
Gabarito:
o amor cortês foi uma prática literária que aos poucos modelou o perfil do homem civilizado.
a) INCORRETA, já que as cantigas de amor são contextualizadas nas cortes palacianas, não há uma recriação, já que o narrador escreve sob o ponto de vista de um homem apaixonado por uma mulher nobre.
b) INCORRETA, uma vez que o amor cortês não diz respeito aos momentos da vida privada, pelo contrário, ele é evidenciado nos ambientes públicos, onde o trovador deveria expressar seus sentimentos para uma platéia, demonstrando seu apreço por uma mulher nobre. Vale lembrar também que fazer a corte é algo público, é como se você estivesse deixando claro não só para a pessoa cortejada, mas para todo mundo, que você ama aquela pessoa.
c) INCORRETA, já que a servidão amorosa e a idealização da mulher foram recorrentes em poesias produzidas pelos trovadores, artistas de origem nobre, e não pelos vilões, que eram homens ricos, porém não possuiam origem nobre.
d) CORRETA, uma vez que desde o período do trovadorismo foi desenvolvida essa ideia de que é necessário fazer declarações de amor, expressar seu amor por meio de presentes e obras mais poéticas, como por exemplo, dar flores ou fazer uma serenata ou declaração de amor. Essa é uma característica que vigora até hoje, de certa forma, especialmente no sentido de fazer votos de casamento e coisas do tipo, sendo outras práticas não associadas à civilização.
e) INCORRETA, uma vez que nas cantigas existe um papel diferente para o homem e para a mulher que varia justamente com o tipo de cantiga, de amigo ou de amor, onde o eu lírico de uma é masculino (amor) e o da outra é feminino (amigo).