(UFG - 2009)
Qual das seguintes teses é sustentada por Kant em sua Crítica da Razão Pura?
O homem comum não pode conhecer o que é a coisa em si, apenas o filósofo pode fazê-lo.
Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, dado que a verdade é sempre relativa à opinião particular de cada indivíduo.
Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de nós e de nossa mente.
não podemos conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de um sistema linguístico ou cultura particular.
Gabarito:
Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de nós e de nossa mente.
c) Correta. Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de nós e de nossa mente.
Por influências de Hume, Kant teria sido despertado de seu sono dogmático e realizado uma crítica à metafísica, ao designar que a coisa em si e as essências das coisas não podem ser conhecidas, apenas a forma como elas aparecem a nós. Ou seja, não é possível conhecer as coisas pensadas fora da mente humana, em si mesmas.
a) Incorreta. O homem comum não pode conhecer o que é a coisa em si, apenas o filósofo pode fazê-lo.
Nem o homem comum e nem o filósofo podem conhecer o que é a coisa em si.
b) Incorreta. Não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas, dado que a verdade é sempre relativa à opinião particular de cada indivíduo.
Kant tampouco assume um posicionamento relativista, ao apontar que não se pode conhecer o que são as coisas nelas mesmas; o fato não é porque a verdade é sempre relativa à opinião particular de cada indivíduo, mas é que não se pode conhecer as coisas fora da mente humana, sem a mediação da razão.
d) Incorreta. não podemos conhecer o que são as coisas nelas mesmas, isto é, as coisas pensadas como independentes de um sistema linguístico ou cultura particular.
A impossibilidade conhecer algo em si mesmo não é um limite imposto pelo sistema linguístico ou cultura particular.