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Questão 43

UFPR 2020
Filosofia

(UFPR - 2020 - 1ª fase)

Considere o seguinte texto:

Não vos deixeis enganar! É vossa curta vista, não a essência das coisas, que vos faz acreditar ver terra firme onde quer que seja no mar do vir-a-ser e perecer. Usais nomes das coisas, como se estas tivessem uma duração fixa: mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez.

(HERÁCLITO DE ÉFESO. Coleção Os Pensadores. Vol. I. São Paulo: Victor Civita, 1973, p. 109.)

Com base no texto e no conhecimento sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, considere as seguintes afirmativas:

1. Em todas as coisas, tem-se a constante transformação e não realidades fixas.

2. Os olhos e os ouvidos são más testemunhas para os homens.

3. A ideia de que tudo se transforma diz respeito ao mundo físico, sendo que em sua essência as coisas não se alteram.

4. O vir-a-ser e o perecer conduzem as pessoas ao engano.

Assinale a alternativa correta.

A

Somente a afirmativa 1 é verdadeira.

B

Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

C

Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.

D

Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

E

As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

Gabarito:

Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.



Resolução:

Afirmativa 1: Correta. A frase atribuída a Heráclito "mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez." traz a ideia do constante movimento e transformação das coisas.

Afirmativa 2: Correta. Os sentidos, segundo o autor, podem enganar quem utiliza somente deles para analisar a mudanças das coisas. As águas de um rio podem parecer visualmente as mesmas da primeira vez que alguém se banhou, porém, na sua essência não são..

Afirmativa 3: Incorreta. A ideia de que as águas de um rio (e o indivíduo) não são as mesmas após a segunda vez mostra que a essência de algo (ou seja, aquilo que está internamento ligado às coisas, e não somente o visual) também se altera.

Afirmativa 4: Incorreta. São os sentidos ("a vossa vista") que conduzem as pessoas ao engano.

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