(UFSM - 2013)
Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o "estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
Está(ão) correta(s)
apenas I.
apenas II.
apenas III.
apenas I e III.
apenas II e III.
Gabarito:
apenas III.
c) apenas III.
I. Incorreta. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
Essa é uma alternativa controversa, pois parte dos interprétes da filosofia de Thomas Hobbes como uma defesa de um regime político monarquista. O erro, a partir da banca da prova, pode ser considerado na ideia de uma defesa inequívoca da monarquia.
II. Incorreta. Dois dos grandes teóricos sobre o "estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
Essa noção é só compartilhada por Hobbes e não por Rousseau, que julgava que o homem, no estado de natureza, é bom, por isso não há medo.
III. Correta. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
Autores como Rousseau e Hobbes, de maneira distinta, trataram dessa temática no âmbito da filosofia política moderna.