(UFU - 2000)
A Patrística (séculos II ao V d.C.) é o movimento intelectual dos primeiros padres da Igreja, destinado a justificar a fé cristã, tendo em vista a conversão dos pagãos. Sobre a Patrística pode-se afirmar, com certeza:
I. assume criticamente elementos da filosofia platônica na tentativa de melhor fundamentar a doutrina cristã.
II. considera que as verdades da razão estão sempre em contradição com as verdades reveladas por Deus.
III. incorpora as teses da metafísica aristotélica para fundar uma teologia estritamente racionalista.
IV. considera a razão como auxiliar da fé e a ela subordinada, tal como expressa a frase de Sto. Agostinho "creio porque entendo".
II e IV são corretas.
I e IV são corretas.
III e IV são corretas.
Apenas II é correta.
Gabarito:
I e IV são corretas.
b) I e IV são corretas.
I. Correta. assume criticamente elementos da filosofia platônica na tentativa de melhor fundamentar a doutrina cristã.
A Patrística traz conceitos da filosofia platônica, principalmente por via Plotino, buscando fundamentar mehor a doutrina cristã em termos filosóficos. É crítica, pois não incorpora todos os elementos dessa perspectiva, apenas aquilo que é útil para embasar a doutrina e dialoga com esta. Os filósofos cristãos como Agostinho, Justino Mártir e muitos outros também criticaram elementos da filosofia platônica.
II. Incorreta. considera que as verdades da razão estão sempre em contradição com as verdades reveladas por Deus.
Os pensadores patrísticos não compreendiam que as verdades da razão estão sempre em contradição com as verdades reveladas por Deus, pois, embora alguns autores de língua latina tenham recusado o diálogo com a filosofia platônica, todos buscavam explicar as verdades reveladas também em nível racional.
III. Incorreta. incorpora as teses da metafísica aristotélica para fundar uma teologia estritamente racionalista.
As teses da metafísica aristotélica são incorporadas pela filosofia tomista, na Escolástica.
IV. Correta. considera a razão como auxiliar da fé e a ela subordinada, tal como expressa a frase de Sto. Agostinho "creio porque entendo".
A razão está submetida ao conhecimento revelado, que é acessado por meio da fé, de modo que a razão serve à fé.