(UFU - 2002)
“Mas quem fosse inteligente (…) lembrar-se-ia de que as perturbações visuais são duplas, e por dupla causa, da passagem da luz à sombra, e da sombra à luz. Se compreendesse que o mesmo se passa com a alma, quando visse alguma perturbada e incapaz de ver, não riria sem razão, mas reparava se ela não estaria antes ofuscada por falta de hábito, por vir de uma vida mais luminosa, ou se, por vir de uma maior ignorância a uma luz mais brilhante, não estaria deslumbrada por reflexos demasiadamente refulgentes [brilhantes]; à primeira, deveria felicitar pelas suas condições e pelo seu gênero de vida; da segunda, ter compaixão e, se quisesse troçar dela, seria menos risível esta zombaria do que aquela que descia do mundo luminoso.”
A República, 518 a-b, trad. Maria Helena da Rocha Pereira, Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987.
Sobre este trecho do livro VII de A República de Platão, é correto afirmar.
I - A condição de quem vive nas sombras é digna de compaixão.
II - O filósofo, sendo aquele que passa da luz à sombra, não tem problemas em retornar às sombras.
III - O trecho estabelece uma relação entre o mundo visível e o inteligível, fundada em uma comparação entre o olho e a alma.
IV - No trecho, é afirmado que o conhecimento não necessita de educação, pois quem se encontraria nas sombras facilmente se acostumaria à luz.
Marque a alternativa que contém todas as afirmações corretas.
II e III
I e IV
I e III
III e IV
Gabarito:
I e III
CORRETAS:
I - A condição de quem vive nas sombras é digna de compaixão.
A compaixão pela cegueira dos homens voltados para as sombras e não para a verdadeira realidade é o que move o filósofo a retornar a caverna, embora ele seja incompreendido aí.
III - O trecho estabelece uma relação entre o mundo visível e o inteligível, fundada em uma comparação entre o olho e a alma.
No platonismo, há uma relação entre os olhos e a forma de obter conhecimento, pois eles são concebidos como o principal sentido para conhecer a realidade. Logo, o filósofo Platão busca compreender que é olho da alma, isto é, a razão, o meio de conhecer a verdade e não os olhos externos que contemplam a realidade visível. Os olhos internos devem contemplar o mundo inteligível, as Ideias, onde poderá conhecer verdadeiramente.
INCORRETAS:
II - O filósofo, sendo aquele que passa da luz à sombra, não tem problemas em retornar às sombras.
Segundo Platão, o retorno às sombras acarreta problemas: tanto pela não aceitação dos ignorantes, quando pela arrogância do sábio, que deve ter compaixão por aqueles que ainda estão na sombra.
IV - No trecho, é afirmado que o conhecimento não necessita de educação, pois quem se encontraria nas sombras facilmente se acostumaria à luz.
Da mesma forma, a passagem das sombras para a luz é custosa, pois a luz da verdade pode ser muito forte ("por vir de uma maior ignorância a uma luz mais brilhante, não estaria deslumbrada por reflexos demasiadamente refulgentes"). Entende-se que o conhecimento necessita de educação.