(UFU - 2004)
Na tradição de alguns filósofos gregos e de Hegel, Marx insere-se entre os pensadores dialéticos. Sua teoria afirma que a contradição social
é um conceito típico-ideal que exige confronto com a realidade, a fim de se comprovar sua validade para a compreensão da vida social.
é o resultado da evolução das ideias, pois estas produzem a realidade social.
evidencia uma concepção segundo a qual as sociedades, inevitavelmente, avançam rumo à realização de uma finalidade histórica prevista.
é o princípio de negação de uma dada realidade, mas se trata de um fenômeno histórico, nunca lógico-dedutivo.
Gabarito:
é o princípio de negação de uma dada realidade, mas se trata de um fenômeno histórico, nunca lógico-dedutivo.
d) Correta. é o princípio de negação de uma dada realidade, mas se trata de um fenômeno histórico, nunca lógico-dedutivo.
A contradição social, a partir de Marx, numa oposição a Hegel, é concebida como um princípio de negação na realidade concreta e factual. Marx descreve a contradiçao social no interior da sociedade capitalista, presente em diversas formas: entre capital e trabalho, entre burguesia e proletariado, entre o carácter social da produção e o carácter privado da apropriação, entre a miséria das classes trabalhadoras e a produção superabundante, entre o trabalho disponível e a procura de emprego. Essas contradições sociais criam uma condição para que haja um processo revolucionário na sociedade, com o fim de resolvê-las, pela instauração de uma nova ordem económica e social.
A partir do materialismo histórico, a contradição social é percebida como um fato na realidade e não como algo ideal, no campo das ideias. O materialismo histórico é uma teoria marxista que advoga a tese de que a evolução e a estrutura da sociedade ocorrem segundo a capacidade e a forma de produção e a partir das relações sociais de produção ao longo da história humana. Assim, são as relações de produção que determinam a história e elas são estabelecidas num processo dialético, a partir da luta de classes. Marx faz a inversão da dialética hegeliana, buscando não ampará-la mais na razão, na ideia e no Espírito, uma dialética idealista, mas na história e na matéria, isto é, o materalismo dialético.
a) Incorreta. é um conceito típico-ideal que exige confronto com a realidade, a fim de se comprovar sua validade para a compreensão da vida social.
Não é um conceito típico-ideal, pois Marx, como proponente do materialismo histórico, embasa sua teoria na realidade concreta, não no campo das ideias.
b) Incorreta. é o resultado da evolução das ideias, pois estas produzem a realidade social.
A dialética marxista não ocorre como evolução das ideias, tal como ele julga quanto à dialética hegeliana, mas como um processo social e histórico.
c) Incorreta. evidencia uma concepção segundo a qual as sociedades, inevitavelmente, avançam rumo à realização de uma finalidade histórica prevista.
É bastante complexa essa questão, pois a alternativa "C" não está totalmente falsa, por outro lado, pelo critério de eliminação, pode-se perceber que a contradição social é esse princípio de negação de uma da realidade, dada as oposições que se fazem na realidade concreta; a realização de uma finalidade histórica prevista representa um outro conceito, não a contradição social em si mesma. Porém, ela não está falsa segundo a teoria marxista.