(UFU - 2007)
Sobre Tomás de Aquino, considere o seguinte trecho, extraído de uma conhecida História da Filosofia.
“O sistema tomista baseia-se na determinação rigorosa das relações entre a razão e a revelação. Ao homem, cujo fim último é Deus, o qual excede toda a compreensão da razão, não basta a investigação filosófica baseada na razão. Mesmo aquelas verdades que a razão pode alcançar sozinha, não é dado a todos alcançá-las, e não está livre de erros o caminho que a elas conduz. Foi, portanto, necessário que o homem fosse instruído convenientemente e com mais certeza pela revelação divina. Mas a revelação não anula nem torna inútil a razão: ‘a graça não elimina a natureza, antes a aperfeiçoa’. A razão natural subordina-se à fé tal como no campo prático as inclinações naturais se subordinam à caridade.”
ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia . Lisboa: Presença, 1978, p. 29-30, Vol. IV.
Com base no texto, é correto afirmar que Tomás de Aquino
subordinava a fé à razão natural, só sendo digno de crença o que pudesse ser cientificamente comprovado.
Gabarito:
buscava conciliar as verdades da fé cristã com as exigências da razão humana.
Resolução:
c) Correta. buscava conciliar as verdades da fé cristã com as exigências da razão humana.
Tomás busca uma conciliação entre fé e razão, o que o próprio enunciado da questão demonstra, em que mantém a instância do que é possível ser conhecido só pela razão e o conteúdo além que a fé pode contemplar.
a) Incorreta. rejeitava as verdades da fé cristã que não pudessem ser explicadas plenamente pela razão humana.
Tomás, como aponta o próprio texto, não abandona verdades da fé cristã, pois o próprio texto aponta, que é "necessário que o homem fosse instruído convenientemente e com mais certeza pela revelação divina".
b) Incorreta. desprezava, por serem inúteis, as tentativas racionais em compreender as verdades da fé cristã.
Tomás não despreza a razão na busca pela compreensão das verdades da fé cristã, pois o próprio texto afirma que "a revelação não anula nem torna inútil a razão", antes, a aperfeiçoa.
d) Incorreta. subordinava a fé à razão natural, só sendo digno de crença o que pudesse ser cientificamente comprovado.
A fé não é subordinada à razão, pois é "necessário que o homem fosse instruído convenientemente e com mais certeza pela revelação divina".