(UFU - 2010)
Em O Discurso sobre o método, Descartes afirma:
Não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência, ou seja, evitar acuradamente a precipitação e a prevenção, assim como nunca se deve abranger entre nossos juízos aquilo que não se apresente tão clara e distintamente à nossa inteligência a ponto de excluir qualquer possibilidade de dúvida.
(REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia: Do humanismo a Descartes. Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004. p. 289.)
Após a leitura do texto acima, assinale a alternativa correta.
A evidência, apesar de apreciada por Descartes, permanece uma noção indefinível.
A evidência é a primeira regra do método cartesiano, mas não é o princípio metódico fundamental.
Ideias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes.
A evidência não é um princípio do método cartesiano.
Gabarito:
Ideias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes.
c) Correta. Ideias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes.
Aquilo que é verdadeiro é evidente, cujo fundamento não oferece dúvidas e incerteza. Apenas o conhecimento claro e distinto não oferece dúvidas em sua essência, logo só é evidente aquilo que é claro e distinto.
a) Incorreta. A evidência, apesar de apreciada por Descartes, permanece uma noção indefinível.
Se fosse indefinível, não teria evidência, pois o que é evidente é aquilo que é claro e distinto.
b) Incorreta. A evidência é a primeira regra do método cartesiano, mas não é o princípio metódico fundamental.
A evidência é a primeira regra do método cartesiano e é um princípio metódico fundamental, como reconhece o próprio texto: não "se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência".
d) Incorreta. A evidência não é um princípio do método cartesiano.
A evidência é um princípio e uma regra do método cartesiano, dentre as quatro regras de seu método.