(UFU - 2021 - MEDICINA)
“Meti-me, então, a explicar-lhe que supunha ser sábio, mas não o era. A consequência foi tornar-me odiado dele e de muitos dos circunstantes. Ao retirar-me, ia concluindo de mim para comigo: ‘Mais sábio do que esse homem eu sou; é bem provável que nenhum de nós saiba nada de bom, mas ele supõe saber alguma coisa e não sabe, enquanto eu, se não sei, tampouco suponho saber”.
PLATÃO, Defesa de Sócrates, v. II. São Paulo: Abril Cultural, 1972, p. 15. Apud ARANHA, M.L.A. e MARTINS, M.H.P. Filosofando. São Paulo, Moderna: 2009.
A partir do trecho, é correto afirmar que a sabedoria de Sócrates consiste em
reconhecer a própria ignorância e ver nisso uma grande virtude.
recusar-se a reconhecer a sabedoria alheia por pura vaidade.
atribuir valor ao conhecimento dos sábios sem lhes fazer críticas.
acreditar que ele e os outros são conhecedores de importantes verdades.
Gabarito:
reconhecer a própria ignorância e ver nisso uma grande virtude.
a) Correta. reconhecer a própria ignorância e ver nisso uma grande virtude.
Sócrates criticava justamente os sofistas por se considerarem sábios, ao invés de compreenderem a própria ignorância; ele provava as contradições de suas noções por meio dos diálogos e da ironia. O reconhecimento da ignorância move o ser humano para o saber, pois este é uma necessidade natural para ele; compreender que não sabe algo é um motor para a busca do conhecimento, porém, quando se desconhece a própria ignorância, fica-se confortável no pseudo-saber. A máxima “sei que nada sei” é intrínseca à filosofia porque o reconhecimento da dúvida e da ignorância é o ponto de partida para a aquisição do conhecimento. Essa célebre frase que afirmava uma suposta ignorância radical das coisas era um método irônico que levava os seus interlocutores a dizerem as próprias ideias, numa autoafirmação de um suposto conhecimento, o qual, por meio do questionamento, Sócrates demonstrava ser falso e contraditório.
b) Incorreta. recusar-se a reconhecer a sabedoria alheia por pura vaidade.
Sócrates não consagra a sabedoria alheia, mas a verdade como finalidade última da sabedoria.
c) Incorreta. atribuir valor ao conhecimento dos sábios sem lhes fazer críticas.
Sócrates não apoia o criticismo, mas a crítica contra a opinião baseada em crenças.
d) Incorreta. acreditar que ele e os outros são conhecedores de importantes verdades.
Sócrates, ao contrário, reafirma a própria ignorância.