(UFU - 2021 - MEDICINA)
“A Teologia da Prosperidade Neopentecostal [...] prega uma ética econômica voltada para o mundo, onde possuir e ascender são sinais de que Deus, e não o diabo, age em sua vida. Essa ascensão não se ancora especificamente na disciplina e na dedicação ao trabalho, mas em uma disposição empreendedora de quem almeja tornar-se o patrão nas relações de trabalho. Tal disposição de empreender é alimentada por ritos sacrificiais – como dar o dízimo – que geram expectativas de prosperidade material no futuro. Os riscos materiais do empreendimento são considerados atos de fé.”
ALMEIDA, Ronaldo de. A onda quebrada - evangélicos e conservadorismo. Cadernos Pagu (50), 2017:e175001.
Conforme a definição da Teologia da Prosperidade Neopentecostal, o vínculo entre a conduta econômica e a ética religiosa, nesse contexto,
aponta para o processo de desencantamento do mundo, em que a racionalidade econômica capitalista se afasta de sua origem religiosa.
desvaloriza o lucro como forma de comprovação de uma salvação religiosa, conforme a tese weberiana.
afasta-se da proposição weberiana, segundo a qual a ética protestante valoriza o trabalho metódico como uma prova de fé.
contribui para a manutenção da coesão social, ao separar a ética religiosa do espírito empreendedor.
Gabarito:
afasta-se da proposição weberiana, segundo a qual a ética protestante valoriza o trabalho metódico como uma prova de fé.
c) Correta. afasta-se da proposição weberiana, segundo a qual a ética protestante valoriza o trabalho metódico como uma prova de fé.
A ética protestante, para Weber, é a lógica que inspirou e possibilitou, após a Revolução Protestante, a ascensão do capitalismo. Nesse sentido, pensando nos valores e princípios protestantes (em grande parte de origem calvinista, mas não somente), têm-se uma ética valorativa voltada para o trabalho e este como forma de caminho para a salvação eterna, a condenação ao lazer e ao ócio, uma vez que estes afastavam os indivíduos do enriquecimento da alma através da disciplina do trabalho. Além disso, incluia a necessidade de levar uma vida ascética, ou seja, fazer o máximo para evitar o pecado.
a) Incorreta. aponta para o processo de desencantamento do mundo, em que a racionalidade econômica capitalista se afasta de sua origem religiosa.
Não pode ser a alternativa A, porque a racionalidade econômica capitalista não se afasta de sua origem religiosa.
b) Incorreta. desvaloriza o lucro como forma de comprovação de uma salvação religiosa, conforme a tese weberiana.
Não pode ser a alternativa B, porque a ética protestante, segundo Weber, não desvaloriza o lucro como forma de comprovação de uma salvação religiosa.
d) Incorreta. contribui para a manutenção da coesão social, ao separar a ética religiosa do espírito empreendedor.
Não pode ser a D, porque a ética religiosa não é separada do espírito empreendedor.