(UFU - 2022)
Ao analisar os sistemas de classificação que garantem a preeminência da mão direita, o sociólogo Robert Hertz, aluno de Durkheim, afirma:
Portanto, não é porque seja fraca, ou sem poder, que a mão esquerda é desprezada: o contrário é verdade. Esta mão é submetida a uma verdadeira mutilação, que apesar disso não é marcada porque afeta a função e não a forma externa do órgão, porque é fisiológico e não anatômica. Os sentimentos de um canhoto, numa sociedade atrasada, são análogos àqueles de um homem não circuncisado em sociedades nas quais a circuncisão é lei. O fato é que não se aceita ou se cede à desteridade como uma necessidade natural: ela é um ideal ao qual todos precisam conformar-se e o qual a sociedade nos força a respeitar por meio de sanções positivas.
HERTZ, Robert. A preeminência da mão direita: um estudo sobre a polaridade religiosa. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, v. 6, p. 99-127, 1980.
Essa passagem demonstra a influência da teoria de Durkheim, considerando que Robert Hertz, autor do trecho,
leva em conta o papel da coerção social como força originada pela livre associação entre indivíduos.
denuncia o caráter arbitrário e preconceituoso dos fatos sociais, causador da anomia social.
alinha-se à ideia de que os valores e representações sociais podem ser analisados objetivamente, a partir da dinâmica social.
concebe a vida social como uma entidade superior e perfeita, embora subordinada à dimensão biológica.
Gabarito:
alinha-se à ideia de que os valores e representações sociais podem ser analisados objetivamente, a partir da dinâmica social.
c) Correta. alinha-se à ideia de que os valores e representações sociais podem ser analisados objetivamente, a partir da dinâmica social.
A passagem demonstra a influência da teoria de Durkheim, considerando que Robert Hertz, autor do trecho, alinha-se à ideia de que os valores e representações sociais podem ser analisados objetivamente, a partir da dinâmica social. Hertz menciona a preeminência da mão direita como um exemplo de como a sociedade impõe normas e valores que devem ser seguidos por seus membros. Ele compara a desteridade (ser canhoto) em uma sociedade atrasada à não circuncisão em sociedades onde a circuncisão é uma lei. Essa comparação indica que a desteridade é vista como uma não conformidade com o ideal social, algo que deve ser rejeitado e punido. Essa visão está alinhada com a perspectiva durkheimiana de que a sociedade impõe suas normas e valores aos indivíduos e exerce coerção social para mantê-los.
a) Incorreta. leva em conta o papel da coerção social como força originada pela livre associação entre indivíduos.
A coerção social não é originada pela livre associação entre indivíduos, pois tem papel coercitivo sobre os indivíduos.
b) Incorreta. denuncia o caráter arbitrário e preconceituoso dos fatos sociais, causador da anomia social.
Hertz não condena os fatos sociais como causador da anomia social, até porque Durkheim não faz isso.
d) Incorreta. concebe a vida social como uma entidade superior e perfeita, embora subordinada à dimensão biológica.
A vida social não é concebida como uma entidade superior e perfeita, mas como determinante, e não se subordina à dimensão biológica.