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Questão 14752

UNCISAL 2012
Filosofia

(UNCISAL - 2012)

A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho de Hipona afirma existirem verdades superiores e inferiores, sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus. Como se chama a teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores?

A

Teoria da Predestinação.

B

Teoria da Providência.

C

Teoria Dualista.

D

Teoria da Emanação.

E

Teoria da Iluminação.

Gabarito:

Teoria da Iluminação.



Resolução:

e) Correta. Teoria da Iluminação.
A Teoria da Iluminação compreende os seguintes movimentos: o homem busca a Deus e é levado ao seu interior; encontra Deus no interior de si mesmo, como uma luz que ilumina-o internamente. Essa luz é Cristo, que habita o homem interior. A diferença está em que, para Agostinho, esse movimento dá-se tanto no intelecto como na vontade, pois, apenas pelo razão, não se pode fixar a presença divina no homem, pois o ser humano deseja tanto conhecer como fruir Deus, e a fruição é um ato da vontade. A transformação da vontade só ocorre pela iluminação divina, o que se diferencia do platonismo, cujo conhecimento da verdade e do bem dá-se no campo da razão, suficiente para mover o homem em direção a elas.

 

a) Incorreta. Teoria da Predestinação.
A Teoria da Predestinação foi elaborada posteriormente na Reforma Protestante por teólogos como Lutero e Calvino, certamente com influências agostinianas.

b) Incorreta. Teoria da Providência.
Não há uma teoria com esse nome, embora a providência identifique outro aspecto do caráter de Deus.

c) Incorreta. Teoria Dualista.
O dualismo é característico do maniqueísmo, posição filosófica e religiosa a qual Agostinho se opunha.

d) Incorreta. Teoria da Emanação.
A Teoria da Emanação é uma teoria neoplatônica do filósofo Plotino que assume certa relação de necessidade entre a criação e Deus, e Agostinho não é adepto dela, como defensor da criação ex nihilo.

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