(UNESP - 2014/2 - 1a fase)
Tradição de pensamento ético fundada pelos ingleses Jeremy Bhentam e John Stuart Mill, o utilitarismo almeja muito simplesmente o bem comum, procurando eficiência: servirá aos propósitos morais a decisão que diminuir o sofrimento ou aumentar a felicidade geral da sociedade. No caso da situação dos povos nativos brasileiros, já se destinou às reservas indígenas uma extensão de terra equivalente a 13% do território nacional, quase o dobro do espaço destinado à agricultura, de 7%. Mas a mortalidade infantil entre a população indígena é o dobro da média nacional e, em algumas etnias, 90% dos integrantes dependem de cestas básicas para sobreviver. Este é um ponto em que o cômputo utilitarista de prejuízos e benefícios viria a calhar: a felicidade dos índios não é proporcional à extensão de terra que lhes é dado ocupar.
(Veja, 25.10.2013. Adaptado.)
A aplicação sugerida da ética utilitarista para a população indígena brasileira é baseada em
uma ética de fundamentos universalistas que deprecia fatores conjunturais e históricos.
critérios pragmáticos fundamentados em uma relação entre custos e benefícios.
princípios de natureza teológica que reconhecem o direito inalienável do respeito à vida humana.
uma análise dialética das condições econômicas geradoras de desigualdades sociais.
critérios antropológicos que enfatizam o respeito absoluto às diferenças de natureza étnica.
Gabarito:
critérios pragmáticos fundamentados em uma relação entre custos e benefícios.
b) Correta. critérios pragmáticos fundamentados em uma relação entre custos e benefícios.
Esses critérios pragmáticos fundamentados em uma relação entre custos e benefícios expressam, em resumo, a doutrina utilitarista. A única regra e princípio geral que todos devem seguir é o princípio máximo do utilitarismo, a qual serve para, em caso de conflito, julgar as regras secundárias: segundo o Princípio de Maior Felicidade, o utilitarismo defende, como a base da própria moral, que o critério de juízo para todas as ações humanas é a felicidade geral. Se duas regras secundárias estiverem em conflito, deve se aplicar aquela que é mais útil para a felicidade em geral. No caso, o texto prevê que este princípio poderia ser seguido pela população indígena quanto à extensão de terra que lhes é dado ocupar segundo os benefícios dessa concessão.
a) Incorreta. uma ética de fundamentos universalistas que deprecia fatores conjunturais e históricos.
A ética utilitarista recusa fundamentos universalistas em prol de critérios pragmáticos.
c) Incorreta. princípios de natureza teológica que reconhecem o direito inalienável do respeito à vida humana.
O utilitarismo possui uma base filosófica muito distinta da teologia, que se funda em princípios divinos e no dever, não na utilidade.
d) Incorreta. uma análise dialética das condições econômicas geradoras de desigualdades sociais.
Essa é a doutrina marxista e não está relacionada ao utilitarismo, noção que auxiliou a fundar o próprio liberalismo.
e) Incorreta. critérios antropológicos que enfatizam o respeito absoluto às diferenças de natureza étnica.
O utilitarismo não está relacionado a esses critérios antropológicos.