(UNESP - 2015/2 - 1ª FASE)
Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos. Nessa confluência, que se dá sob a regência dos portugueses, matrizes raciais díspares, tradições culturais distintas, formações sociais defasadas se enfrentam e se fundem para dar lugar a um povo novo. Novo porque surge como uma etnia nacional, que se vê a si mesma e é vista como uma gente nova, diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras. Velho, porém, porque se viabiliza como um proletariado externo, como um implante ultramarino da expansão europeia que não existe para si mesmo, mas para gerar lucros exportáveis pelo exercício da função de provedor colonial de bens para o mercado mundial, através do desgaste da população. Sua unidade étnica básica não significa, porém, nenhuma uniformidade, mesmo porque atuaram sobre ela forças diversificadoras: a ecológica, a econômica e a migração. Por essas vias se plasmaram historicamente diversos modos rústicos de ser dos brasileiros: os sertanejos, os caboclos, os crioulos, os caipiras e os gaúchos. Todos eles muito mais marcados pelo que têm de comum como brasileiros, do que pelas diferenças devidas a adaptações regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação que emprestam fisionomia própria a uma ou outra parcela da população.
(Darcy Ribeiro. O povo brasileiro, 1995. Adaptado.)
De acordo com o excerto, a gênese do povo brasileiro está associada
ao propósito de ocupação de novos territórios pelos portugueses e à implantação de um empreendimento de povoamento, voltado à construção de um mercado interno amplo e diversificado.
à conquista de novos territórios pelos povos africanos, ameríndios e europeus e à implantação de um modelo de desenvolvimento econômico autônomo, voltado a atender às demandas do mercado externo.
ao ímpeto pela descoberta de novos territórios pelos povos ameríndios e africanos e à implantação de um modelo de desenvolvimento social e econômico de inspiração europeia, dirigido ao progresso técnico e econômico nacional.
ao projeto de colonização de novos territórios e de seus respectivos povos pelos portugueses e à implantação de um empreendimento mercantil, voltado a atender às demandas do mercado externo.
ao propósito de conquista de novos territórios pelos europeus e à implantação de um modelo de desenvolvimento econômico autônomo, voltado a atender às demandas do mercado local.
Gabarito:
ao projeto de colonização de novos territórios e de seus respectivos povos pelos portugueses e à implantação de um empreendimento mercantil, voltado a atender às demandas do mercado externo.
A) Incorreta. Essa é uma interpretação simplista da formação do povo brasileiro diante da crítica apresentada por Darcy Ribeiro no excerto do trecho. A alternativa não comenta como as transformações e mudanças na vida social afetou a relação do povo brasileiro e como se dá as relações de trabalho que são fomentadas por esse mercado (o qual não é amplo e diversificado, mas sim, baseado em exportação de commodities).
B) Incorreta. Os povos africanos foram trazidos até aqui escravizados, e não com uma atitude de conquista por territórios, além de o modelo de desenvolvimento aqui implantado não ter sido um de desenvolvimento econômico autônomo.
C) Incorreta. Os povos ameríndios já estavam aqui nessa terra, e os africanos chegaram até aqui em condição de escravidão.
D) Correta. A gênese do povo brasileiro está intimamente vinculada à colonização de exploração empreendida por Portugal. A chegada de portugueses em melhor posição social, a exploração dos povos indígenas e a entrada de escravos negros. Estas três matrizes étnicas, sua miscigenação e desigualdades são fundamentais para compreender a sociedade brasileira.
E) Incorreta. O modelo de desenvolvimento econômico não autônomo, além de ser voltado a atender às demandas do mercado externo, não do local.