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Questão 9

UNESP 2017
Filosofia

(UNESP - 2017 - 2ª FASE)

Quase sem exceção, os filósofos colocaram a essência da mente no pensamento e na consciência; o homem era o animal consciente, o “animal racional”. Porém, segundo Schopenhauer, filósofo alemão do século XIX, sob o intelecto consciente está a “vontade inconsciente”, uma força vital persistente, uma vontade de desejo imperioso. Às vezes, pode parecer que o intelecto dirija a vontade, mas só como um guia conduz o seu mestre. Nós não queremos uma coisa porque encontramos motivos para ela, encontramos motivos para ela porque a queremos; chegamos até a elaborar filosofias e teologias para disfarçar nossos desejos.

Will Durant. A história da filosofia, 1996. Adaptado.

 

Explique a importância da concepção do homem como “animal racional” para a filosofia. Como o conceito de “vontade inconsciente”, proposto por Schopenhauer, compromete a confiança filosófica na razão?

Gabarito:

Resolução:

O pensamento filosófico iluminista aponta a racionalidade como uma característica que atribui a essência humana aos indivíduos. Essa concepção parte do princípio de que os instintos e os desejos aproximariam os indivíduos dos outros animais, uma vez que seriam fruto da irracionalidade, afastando o homem de sua natureza humana, inferiorizando-o. A racionalidade seria, partindo da perspectiva iluminista, aquilo que possibilita ao homem existir e ter consciência de que existe, não limitando sua existência aos seus aspectos biológicos. Assim, a razão seria o que permite ao homem a elevação espiritual e o domínio sobre a natureza. No entanto, o conceito de “vontade inconsciente” formulado por Schopenhaurer levanta um questionamento acerca do otimismo iluminista em relação à razão, na medida em que concebe a natureza humana como sendo marcada pelos conflitos entre as pulsões inconscientes e o uso da razão. Isso se daria porque a “vontade inconsciente” não seria conduzida pela razão, mas por desejos incontroláveis, ideia que rompe com o pensamento tradicional de que todas as ações humanas são fundamentadas no uso da razão.

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