(UNESP - 2021 - 1ª FASE)
Vou voltar
Sei que ainda vou voltar
Para o meu lugar
Foi lá e é ainda lá
Que eu hei de ouvir cantar
Uma sabiá
Cantar uma sabiá
Vou voltar
Sei que ainda vou voltar
Vou deitar à sombra
De uma palmeira
Que já não há
Colher a flor
Que já não dá
E algum amor
Talvez possa espantar
As noites que eu não queria
E anunciar o dia
Vou voltar
Sei que ainda vou voltar
Não vai ser em vão
Que fiz tantos planos
De me enganar
Como fiz enganos
De me encontrar
Como fiz estradas
De me perder
Fiz de tudo e nada
De te esquecer
(www.chicobuarque.com.br)
A canção “Sabiá”, de Chico Buarque e Tom Jobim, foi apresentada no III Festival Internacional da canção, em setembro de 1968, durante o regime militar brasileiro. Sua letra
recorre à relação intertextual, para criticar a repressão e as perseguições políticas no país.
explora a metáfora do voo do pássaro, para propor ação e mobilização popular contra as perseguições políticas.
valoriza a esfera íntima e pessoal, para rebater o engajamento político-social de intelectuais e artistas.
adota o recurso da repetição e do paralelismo, para defender a continuidade do regime militar.
menciona aves e plantas, para defender a adoção de política ambiental sustentável pelo governo.
Gabarito:
recorre à relação intertextual, para criticar a repressão e as perseguições políticas no país.
[A]
A referência a ícones como "sabiá", "palmeira", "flores", "canto" e "volta" remetem, intertextualmente, ao célebre poema Canção do exílio, de origem romântica. O desejo de retorno à terra, no contexto histórico referido, reflete um novo tipo de exílio, de contornos essencialmente políticos (artistas - sabiás - estavam sendo sistematicamente perseguidos pelos órgãos de repressão do governo ditatorial). Nesse sentido, a "palmeira que já não há", "a flor que já não dá" e "as noites que eu não queria" mostram um Brasil sem o mesmo encanto de antes, mas em que ainda se haverá de ouvir o canto de uma sabiá, ou a luz do novo dia: o fim da repressão.
Evidencia-se, portanto, o tom crítico, ainda que velado e oculto por metáforas, cujo suporte é a relação com a "canção" de Gonçalves Dias, reproduzida em forma de protesto e esperança.
Sobre as demais afirmativas:
b) o poema não explora a ideia do voo do pássaro, e sim de seu canto. Quem "volta" é um sujeito lírico desejoso de voltar a ouvir uma voz oprimida, numa nação desolada pela ditadura. O foco não está no voo e no chamado à ação, e sim no canto e na crítica ao silenciamento;
c) a aparente intimidade amorosa dos versos cumpre, na verdade, o papel de representar um anseio coletivo pela liberdade. A canção não rebate, e sim incorpora as reivindicações políticas de artistas e intelectuais no contexto de 68, em que a ditadura mostra faces mais opressoras enquanto protestos nacionais e internacionais gritam pela libertação;
d) a canção de fato utiliza paralelismos e repetições (como "vou voltar"), mas a defesa não é pela permanência da ditadura: é sabido que Buarque e outros artistas se engajaram na luta contra os sistemas de opressão, algo que se faz evidente na própria letra ("E algum amor/ Talvez possa espantar / As noites que eu não queria / E anunciar o dia");
e) a intenção principal de Chico e Jobim não é o protesto ambiental, e sim político-cultural. As palmeiras, flores e sabiás são referências metafóricas e não literais, utilizadas a serviço da crítica a um sistema que oprimia a democracia.