(UNICAMP - 2018 - 2ª fase)
Na “ Nota preliminar” escrita para a primeira edição do livro Poemas negros, de Jorge de Lima, o antropólogo Gilberto Freyre afirma que, graças à “interpretação de culturas, entre nós tão livre”, e graças ao “cruzamento de raças”, “o Brasil vai-se adoçando numa das comunidades mais genuinamente democráticas e cristãs do nosso tempo”. Com base no poema “Democracia”, responda às questões que se seguem.
| DEMOCRACIA | |
Punhos de rede embalaram o meu canto para adoçar o meu país, ó Whitman. Jenipapo coloriu o meu corpo contra os maus- [olhados, catecismo me ensinou a abraçar os hóspedes, carumã me alimentou quando eu era criança, Mãe-negra me contou histórias de bicho, moleque me ensinou safadezas, massoca, tapioca, pipoca, tudo comi, bebi cachaça com caju para limpar-me, tive maleita, catapora e ínguas, bicho-de-pé, saudade, poesia; fiquei aluado, mal-assombrado, tocando maracá, dizendo coisas, brincando com as crioulas, |
vendo espíritos, abusões, mães-d’água, conversando com os malucos, conversando sozinho, emprenhando tudo que encontrava, abraçando as cobras pelos matos, me misturando, me sumindo, me acabando, para salvar a minha alma benzida e meu corpo pintado de urucu, tatuado de cruzes, de corações, de mãos-ligadas, de nomes de amor em todas as línguas de branco, [de mouro ou de pagão. |
(Jorge de Lima, Poesias completas, v. I. Rio de Janeiro/Brasília: J. Aguilar/INL, 1974, p.160, 164-165.)
a) A ideia de “adoçamento” social está presente tanto no poema de Jorge de Lima quanto no texto de Gilberto Freyre. Aponte dois episódios da formação do poeta, referidos no poema, que exemplificam essa interpretação. Justifique sua escolha.
b) Considerando elementos da composição do poema, explique de que maneira a ideia de “democracia”, presente no título, manifesta-se no texto.
Gabarito:
Resolução:
a) O “adoçamento” social, segundo Gilberto Freyre, refere-se tanto à relação entre culturas quanto à relação entre raças. Esse adoçamento se manifesta, no poema “Democracia”, no entrecruzamento pacífico e harmônico das referências do índio, do negro e do branco. São exemplos disso, no poema, as lembranças nas quais elementos de origem diversa se entrelaçam com a cultura do eu-lírico, branco e católico: experiências vinculadas aos alimentos (massoca, tapioca, pipoca) e hábitos culturais de origem indígena (colorir o corpo com jenipapo); experiências afetivas envolvendo o negro, como na relação maternal (“Mãe-negra me contou histórias”) ou amorosa (“brincando com as crioulas”).
b) O poema se estrutura por meio da enumeração de experiências pessoais do eu-lírico, desde sua primeira infância (o embalo na rede) até a descoberta do amor e a passagem para o mundo adulto. Essa enumeração se constitui como uma mistura de elementos heterogêneos que resultam na diluição da pureza identitária e da hierarquia entre línguas, raças e culturas. A ideia de “democracia”, portanto, remete à capacidade de acolher e congregar as diferenças raciais e culturais numa situação de igualdade. O acúmulo e a mistura de elementos de natureza distinta (que incluem também os elementos religiosos e linguísticos) dão corpo a essa interpretação graças à abundância dos aspectos mencionados, mas também à sua organização não hierárquica no poema.