(UNICAMP - 2020 - 2a FASE)
O escritor Fernão Mendes Pinto não foi o único a criticar a construção de um império que ia da Índia ao Amazonas. Outros – entre os quais se destacam Gil Vicente e Camões – registraram que o reverso da medalha do papel de civilizadores e missionários assumido pelos portugueses era a brutalidade, a covardia, a avareza, a crueldade, a pilhagem e o desprezo pelas sensibilidades, costumes, crenças e propriedades dos locais. A prosa e a poesia do século XVI exprimiram o receio de que o preço a pagar por tal aventureirismo poderia ser a degenerescência moral e o declínio das virtudes cívicas em Portugal.
(Adaptado de A. J. R. Russel-Wood, Reviewed work: The Travels of Fernão Mendes Pinto by Fernão Mendes Pinto, Revecca D. Catz. The International History Review, p. 568-572, ago. 1990.)
a) Explique as críticas de Gil Vicente e Camões à construção do Império português da Época Moderna.
b) Cite e explique uma forma de resistência à presença dos portugueses no Ultramar.
Gabarito:
Resolução:
a) Gil Vicente e Camões destacam em suas obras o sentido oposto que a construção do Império português adotou na prática em relação ao seu discursos provedor. Os autores destacam que por trás de todo o discurso heroico de civilizadores, missionários e salvadores os portugueses adotaram na verdade medidas brutais em desrespeito às sociedades nativas dos territórios que tornaram-se extensões do Império, tais como o genocídio e escravização. Para os autores do século XVI esse seria o risco da empreitada colonial, a perda de valores tidos como civilizados, que contrastavam com os hábitos “selvagens” e “bárbaros” das populações conquistadas, valores como diplomacia, cavalheirismo, igualdade que consolidaram a missão civilizatória.
b) Guerra - A resistência Africana e Indígena nos continentes invadidos pelo colonialismo europeu foram diversas, mas em geral a principal manifestação era o conflito direto entre as populações ameríndias e africanas para com os colonos em seus territórios, na busca da defesa do litoral. Com inferioridade bélica esses primeiros conflitos marcaram o começo do genocídio sistemático dessas populações.
Acordos - Houveram múltiplas tentativas dos povos nativos de formar acordos com os colonos, na África certas comunidades realizaram movimentos de banditismo e aprisionamento e trocaram escravos de outras comunidades por produtos europeus ou até sua sobrevivência no território.