(UNICENTRO 2013)
A razão instrumental – que Adorno, Marcuse e Horkheimer também designaram com a expressão razão iluminista – nasce, segundo os autores, na idade moderna, quando
a ideologia cientificista dissimula a origem e a finalidade das pesquisas científicas.
o senso comum faz uso da tecnologia e dos objetos técnicos criados pela ciência.
as ciências humanas criam métodos específicos para o estudo de seus objetos, livrando-se das explicações mecânicas de causa e efeito.
as ciências humanas, graças ao marxismo, passam a compreender que as mudanças históricas não resultam de ações súbitas, mas de lentos processos sociais, econômicos e políticos.
o sujeito do conhecimento toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a natureza e os seres humanos.
Gabarito:
o sujeito do conhecimento toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a natureza e os seres humanos.
e) Correta. o sujeito do conhecimento toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a natureza e os seres humanos.
A razão instrumental surge na modernidade com a pretensa objetividade e como domínio da natureza. A razão moderna concebe a ideia do progresso humano a partir do domínio do homem sobre a natureza para os seus próprios critérios, perspectivas elaboradas por autores como Bacon e Descartes.
a) Incorreta. a ideologia cientificista dissimula a origem e a finalidade das pesquisas científicas.
A ideologia cientificista pode ou não dissimular a origem e a finalidade das pesquisas científicas, o que não é o ponto da crítica frankfurtiana.
b) Incorreta. o senso comum faz uso da tecnologia e dos objetos técnicos criados pela ciência.
O senso comum não faz esse uso, pois se limita a experiência ordinária e sem relfexão sistemática. Tampouco tem relação com a razão instrumental.
c) Incorreta. as ciências humanas criam métodos específicos para o estudo de seus objetos, livrando-se das explicações mecânicas de causa e efeito.
As ciências humanas, a partir da modernidade, em alguns autores, se utilizam de explicações mecânicas de causa e efeito, como em Descartes e Hobbes, e essa perspectiva é criticada pela Escola de Frankfurt como elemento para origem da razão instrumental.
d) Incorreta. as ciências humanas, graças ao marxismo, passam a compreender que as mudanças históricas não resultam de ações súbitas, mas de lentos processos sociais, econômicos e políticos.
Esse não é o ponto da Escola de Frankfurt sobre a razão instrumental, até porque a orgiem dela é anterior ao marxismo.