(UPE 2015)
TEXTO I
[...] toda maneira de agir, fixa ou não; suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, ainda que seja geral na extensão de uma sociedade dada, apresenta uma existência própria, independentemente das manifestações individuais que possa ter.
SILVA, José Otacílio da. Elementos da sociologia geral. 2. ed. Cascavel: Edunioeste, 2006. p. 102 (adaptado).
TEXTO II
A interação entre torcedor e jogador constitui-se em um fenômeno social, pois seus agentes têm um ao outro como referência para seus atos. Do mesmo modo, podem ser tratadas todas as interações existentes no âmbito do esporte, que, no geral, tomam o comportamento do jogador como referência, orientando seus atos a partir desse parâmetro.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia.2. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010. p. 15.
Os estudos sociológicos se baseiam em vários objetos que são temas específicos de investigação. Os objetos de estudos descritos nos Textos I e II são, respectivamente,
dialética e materialismo.
fato social e ação social.
fato social e materialismo.
positivismo e funcionalismo.
funcionalismo e sociologia compreensiva.
Gabarito:
fato social e ação social.
Os textos I e II descrevem, respectivamente, o fato social e a ação social, temas específicos de investigação dos sociólogos Durkheim e Weber.
O primeiro texto aponta a noção de fato social elaborada por Durkheim, ao fazer referência à coerção da sociedade sobre o indivíduo.
O segundo texto faz referência à noção de Weber de ação social, quando concebe a interação de um indivíduo que toma como parâmetro a ação dos demais.
Método de abordagem e investigação concebido como a união entre forma e conteúdo para a compreensão da realidade, evidenciando uma lógica (estuda relações linguísticas que tornam uma proposição válida ou inválida no interior de um argumento) unida a uma ontologia (estuda a natureza do ser, da existência e da própria realidade). Na filosofia, consiste em chegar à verdade através da contraposição e reconciliação de contradições, baseando o pensamento nas contradições entre a unidade e multiplicidade, o singular e o universal e o movimento da imobilidade.
Corrente de pensamento que afirma a precedência da matéria sobre o espírito ou a mente. Constitui a base de várias escolas filosóficas, desde os antigos gregos até a época atual.
No pensamento marxista, se refere ao estudo daquilo que é necessário à sobrevivência do homem em sociedade (alimentação, moradia, trabalho etc.) e que fundamenta a estrutura econômica da sociedade organizada.
Materialismo dialético: o modo de abordar os fenômenos da natureza, o método de estudar e conceber tais fenômenos, é dialético; a interpretação dos fenômenos da natureza,e o modo de focalizá-los, sua teoria, é materialista.
Materialismo histórico: aplicação dos princípios do materialismo dialético ao estudo da vida social, seus fenômenos e sua história. Doutrina social-filosófica que considera as formas de produção econômica como os únicos fatores realmente determinantes do desenvolvimento histórico e social. As demais esferas culturais, como religião, moral, direito, Estado, ciência, arte e filosofia são meras derivações que representam uma espécie de superestrutura sobre a infraestrutura econômica.
Corrente teórica desenvolvida por Auguste Comte. Determina que o conhecimento científico deve ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro, que é invariável, determinado e útil para o progresso humano.
Corrente teórica desenvolvida por Émile Durkheim. Objetiva explicar a sociedade, as ações coletivas e individuais, a partir de causalidades (ou seja, de funções). Assim, a sociedade é compreendida como um organismo, composto por órgãos relacionados e com funções específicas.
Forma de abordagem sociológica desenvolvida por Max Weber. Busca entender o mundo social com base nas ações dos indivíduos inseridos no contexto. Estabelece uma ligação entre a compreensão das ações, tomadas de decisão e pensamentos dos membros da sociedade e o pensamento sociológico.