Enem/2014

Questão 57699

(IFAL - 2014)

Prezados Senhores,

Hoje é comum as crianças imitarem tudo o que veem na televisão. Como pais, porém, devemos estar atentos aquilo que está sendo imitado para que nossos filhos aprendam a distinguir o certo do errado e não imitem tudo automaticamente.

1Entretanto, como atualmente os pais trabalham o dia inteiro, fica muito difícil acompanhar de perto os “modelos” que as crianças estão seguindo a partir da programação “infantil” apresentada pela televisão no período diurno. Na última semana, devido a uma forte gripe, fui dispensada do trabalho por dois dias e pude observar duas coisas: o forte conteúdo erótico e a enorme violência veiculada nos filmes e desenhos animados.

Em vista dessa realidade, gostaria de saber a opinião dos outros leitores deste jornal sobre as seguintes questões:

1. As televisões não precisam ter preocupações educacionais quando estão em busca de audiência, mesmo quando se trata do público infantil?

2. Como poderíamos controlar o conteúdo da programação infantil das televisões sem que isso configurasse uma restrição à liberdade de expressão?

2Atenciosamente,

Silvia Corrêia

Fonte: http://www.algosobre.com.br

Dadas as afirmativas abaixo, sobre o texto, marque a alternativa correta.

I. O texto é um exemplo de uma carta do leitor, que apresenta sua opinião sobre reportagem veiculada por determinado meio de comunicação.

II. O texto é uma carta de reclamação de um leitor que é assinante de um jornal que veicula assuntos considerados impróprios para crianças.

III. O texto é uma carta aos editores de um jornal eletrônico especializado em veículos midiáticos, como a televisão.

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Questão 58339

(G1 - ifce 2014) Uma das funções do intestino grosso é fazer reabsorção de

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Questão 59220

(IFCE - 2014)

 

Estas mãos

 

Olha para estas mãos

de mulher roceira,

esforçadas mãos cavouqueiras.

Pesadas, de falanges curtas,

sem trato e sem carinho.

Ossudas e grosseiras.

(...) Mãos que varreram e cozinharam.

Lavaram e estenderam

roupas nos varais.

Pouparam e remendaram.

Mãos domésticas e remendonas.

Minhas mãos doceiras...

jamais ociosas.

Fecundas. Imensas e ocupadas.

Mãos laboriosas.

Abertas sempre para dar,

ajudar, unir e abençoar.

Mãos de semeador...

Afeitas à sementeira do trabalho

Caminheira de uma longa estrada.

[...]

(Cora Coralina – 1889-1985 – Meu livro de cordel)  

 

Considerando a tirinha acima, na frase "Entendi o porquê da mão", o termo destacado assume várias grafias na língua. Preencha as lacunas com o mesmo vocábulo, levando em conta as variações gráficas e, a seguir, opte por um item que preencha corretamente as lacunas.

I. Os jovens foram às ruas ............. pretendiam reivindicar seus direitos.

II. ............., muitas vezes, não assumimos nossos próprios erros?

III. Não sabemos ............. há tanta impunidade no país.

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Questão 59503

(Enem 2014 - 2ª aplicação)

The war song

War war is stupid
And people are stupid
And love means nothing
In some strange quarters
War war is stupid
And people are stupid
And I heard them banging
On hearts and fingers
People fill the world
With narrow confidence
Like a child at birth
A man with no defense
What's mine is my own
I won't give it to you
No matter what you say
No matter what you do
Now we're fighting
In our hearts Fighting in the street
Won't somebody help me?

Disponível em: http://letras.mus.br. Acesso em: 29 jun. 2012

A música é uma forma de expressão artística e cultural e pode revelar diferentes formas de compreender o mundo. Na letra da canção do grupo Culture Club, entende-se que a guerra é o resultado da

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Questão 59512

(CEFET/MG - 2014)

Em um recipiente de vidro preenchido com peróxido de hidrogênio foram inseridas pequenas porções de óxido de manganês sólido. Em seguida, tampou-se o recipiente e observou- se a formação exotérmica de bolhas de gás oxigênio, conforme a equação seguinte:

A velocidade da decomposição do peróxido de hidrogênio é proporcional 

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Questão 61854

(UNICENTRO 2014)

Leia o texto a seguir.

Com total consciência da crise do seu tempo, de uma revolução pelo desenvolvimento, que não terminava nunca, apontava Comte na Física Social (sociologia) como ciência positiva, a única que faltava, o meio de poderem os homens conhecer o passado e dele extrair a linha evolutiva que os levaria a um futuro certo e inequívoco. Com objetivos práticos, nasceu a sociologia na obra de Augusto Comte: conhecer para agir, compreender para reorganizar.
(Adaptado de: MORAES FILHO, E. (org.) Comte. São Paulo: Ática, 1989. p.15-16.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria de Comte, assinale a alternativa correta.

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Questão 61857

(UNICENTRO 2014) 

O impacto das mudanças provocadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa, encorajadas pelo Iluminismo, impulsionou o surgimento do modo sociológico de investigar e interpretar a realidade social. Em meados do século XIX, a sociologia emerge como campo delimitado do saber científico, sob a doutrina positivista, elaborada pelo pensador francês Augusto Comte (1798-1857).
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os princípios básicos do pensamento comtiano.

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Questão 61963

(UNICENTRO 2016) 

Leia o texto a seguir e responda à questão.

As análises sociológicas de Émile Durkheim, ao mesmo tempo que demonstram a intenção em emancipar a sociologia das outras ciências, indicam a preocupação com as crises e problemas de sua época, ou o que esse autor denominou de estado de anomia da sociedade industrial. Em sua obra As Regras do Método Sociológico, Durkheim estabelece o método e o objeto de estudo da Sociologia. O domínio de toda a ciência deve corresponder ao universo empírico e se preocupar apenas com essa realidade, ou seja, o estudo metódico que conduz ao estabelecimento de leis explicativas dos fenômenos. A Sociologia seria uma ciência no meio de outras ciências positivas.
 

(Adaptado de: RODRIGUES, J. A. (Org.). Émile Durkheim: sociologia. São Paulo: Ática, 1978. p.19-21; MARTINS, C. B. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1982. p.50-51.)

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o método aplicado no estudo dos fatos sociais, por Durkheim.

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Questão 62425

(UNICENTRO - 2014) Leia o texto a seguir.

As práticas sociais dos indígenas dissimulavam uma presença na memória deles, enquanto para os espanhóis representavam definitivamente uma ausência. Quer dizer, as tradições, costumes e crenças indígenas eram encobertas, estavam ausentes da perspectiva visual dos conquistadores. Porém, estavam presentes na consciência e no sentir dos ameríndios.

(BRUIT, H. H. Bartolomé de Las Casas e a simulação dos vencidos. Ensaio sobre a conquista hispânica da América. Campinas: Editora Iluminuras LTDA, 1988. p.15.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre espanhóis e indígenas no processo de conquista da América, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Os ameríndios aceitaram os espanhóis com passividade, preferindo abandonar suas tradições, seus costumes e suas crenças.

( ) Os ameríndios apressaram-se em desvendar aos conquistadores espanhóis suas tradições, seus costumes e suas crenças, bem como seu panteão de deuses.

( ) Os ameríndios protagonizaram uma duplicidade que significou viver, na aparência, a história do conquistador, ao mesmo tempo em que mantinham sua história na memória.

( ) Por trás do aparente servilismo, ocultavam-se sujeitos que agiam por outras vias, por caminhos incomuns e despercebidos pelos espanhóis.

( ) A postura dos ameríndios abordada no texto desconsidera a religião, posto que, com rapidez, eles substituíram seu Deus pelo Deus dos espanhóis.

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

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Questão 62428

(Enem 2014 - 2ª aplicação) À primeira vista que encontrei as ilhas, dei o nome de San Salvador, em homenagem à Sua Alta Majestade, que maravilhosamente deu-me tudo isso. Os índios chamam esta ilha de Guanaani. À segunda ilha dei o nome de Santa Maria de Concepción, à terceira, Fernandina, à quarta, Isabela, à quinta, Juana, e assim a cada uma delas dei um novo nome.

Cristóvão Colombo. Carta a Santangel, 1493. In: TODOROV, T. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo: Martins Fontes, 1996.

O processo de nomeação e renomeação realizado pelos europeus no contexto da conquista da América expressa

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