FUVEST 2021

Questão 68461

(UNISC 2021) Em 2019, antes da pandemia provocada pelo vírus da Covid-19, quatro em cada dez trabalhadores brasileiros ocupados estavam na informalidade. A informalidade no mercado de trabalho brasileiro, de caráter estrutural, atingia 41,6% dos trabalhadores do país em 2019, ou 39,3 milhões de pessoas.

https://agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 12 nov. 2020.

A propósito desta informação é correto afirmar que

I. 60% dos trabalhadores brasileiros ocupados em 2019 estavam na informalidade.

II. trabalhador ocupado é a pessoa que exerce funções em estabelecimentos públicos ou particulares.

III. trabalho informal é aquele no qual a relação trabalhista não está sujeita à respectiva legislação nacional de trabalho, não havendo qualquer tipo de proteção social, como aviso prévio de demissão ou afastamento por motivos de saúde.

Assinale a alternativa correta.

Questão 68506

(FMJ - 2021) A colônia caracterizava-se pela falta de comunicações e por sua população dispersa. Não existiam instituições de crédito e as transações monetárias eram limitadas. O conhecido Alvará de 5 de janeiro de 1785 proibiu o desenvolvimento de atividades econômicas que não a lavoura. A tecelagem de algodão para a população negra foi a única manufatura permitida. Além disso, o monopólio comercial foi imposto ao Brasil pelas autoridades coloniais.

(Carlos Manuel Peláez e Wilson Suzigan. História monetária do Brasil: análise da política, comportamento e instituições monetárias, 1981. Adaptado.)

Com base na situação brasileira descrita no excerto e em conhecimentos sobre a Europa no final do século XVIII, pode-se afirmar que

Questão 68554

(UEPG - pss 1 2021 - Adaptada) Sobre o racismo no Brasil, assinale o que for correto.

I. O fim da escravidão formal no século XIX e os avanços legais no Brasil contra o racismo não garantiram o seu fim no cotidiano social.

II. A desigualdade econômica brasileira é marcada pela desigualdade étnico-racial.

III. Não é possível falar em racismo estrutural no Brasil, posto que o preconceito e discriminação são escolhas individuais.

IV. O racismo no Brasil não é sempre explícito e claramente perceptível por quem pratica e quem sofre sua ação.

Questão 68556

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

Morro velho, de Milton Nascimento

No sertão da minha terra,

fazenda é o camarada que ao chão se deu.

Fez a obrigação com força,

parece até que tudo aquilo ali é seu.

Só poder sentar no morro e ver tudo verdinho,

lindo a crescer.

Orgulhoso camarada, de viola em vez de enxada.

Filho do branco e do preto,

correndo pela estrada atrás de passarinho.

Pela plantação adentro,

crescendo os dois meninos, sempre pequeninos.

Peixe bom dá no riacho de água tão limpinha,

dá pro fundo ver.

Orgulhoso camarada conta histórias pra moçada.

Filho do sinhô vai embora,

tempo de estudos na cidade grande.

Parte, tem os olhos tristes,

deixando o companheiro na estação distante.

"Não me esqueça, amigo, eu vou voltar." 

Some longe o trenzinho ao deus-dará.

Quando volta já é outro,

trouxe até sinhá-mocinha para apresentar.

Linda como a luz da lua

que em lugar nenhum rebrilha como lá.

Já tem nome de doutor

e agora na fazenda é quem vai mandar.

E seu velho camarada

já não brinca, mas trabalha.

Adaptado de miltonnascimento.com.br.

(UERJ 2021) A história da casa-grande é íntima de quase todo brasileiro: de sua vida doméstica, conjugal, sob o patriarcalismo escravocrata e polígamo; da sua vida de menino. Nas casas-grandes foi até hoje onde melhor se exprimiu o caráter brasileiro, a nossa continuidade social.

Adaptado de Freyre, G. Casa-grande & senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal.Rio de Janeiro: Record, 1995.

Publicado em 1933, Casa-grande & senzala tornou-se livro de referência nas análises sobre patriarcalismo na sociedade brasileira. Na letra da canção Morro velho, aspectos das relações patriarcais são abordados, entre eles a "continuidade social", presente na seguinte passagem:

Questão 68580

(FMJ - 2021) Era muito difícil, insisto neste ponto, para os homens e as mulheres da Idade Média ter um contato direto com Deus, isto é, um contato sem a mediação da Igreja. Portanto, através dela é que muitos cristãos e cristãs da Idade Média buscaram um acesso a Deus que sentissem como contato verdadeiro e individual.

(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)

A transformação profunda dessa relação ocorreu com

Questão 68681

(UECE - 2021) Leia atentamente o seguinte excerto sobre cultura africana no Brasil:

“Ao contrário dos africanos na Colômbia ou em Serra Leoa, os que foram trazidos para o Brasil nunca despertaram interesse em seus senhores por sua cultura e origens. O trabalho de registro de histórias da África através de entrevistas aos africanos escravizados empreendido pelo padre Pedro Claver, em Cartagena das Índias, no século XVII, ou aquele empreendido pelo missionário Koelle entre africanos livres de diversas etnias em Serra Leoa, no século XIX, ao registrar suas línguas, não têm paralelo no Brasil, país das Américas que mais recebeu africanos”.

MAMIGONIAN. Beatriz Gallotti. África no Brasil: mapa de uma área em expansão, p.46. Disponível em: http://www.pretosnovos.com.br/dropbox/textos/publicados/ topoi9a2.pdf

A ausência do interesse em conhecer as culturas dos povos africanos trazidos ao Brasil como escravos resulta

Questão 68696

(UNISC - 2021)

The poet Dylan Thomas wrote that one should not go gently into that food night, that old age should burn and rage at close of day. As a younger man reading that poem, I saw futility in those words. I saw aging only as a failing: a failing of the body, of the mind, and even of the spirit. I saw my ²grandfather suffer aches and pains. Once agile and proudly self-sufficient, by ¹his sixties he struggled to swing a hammer and was unable to read a label on a box of Triscuit crackers without his glasses. I listened as my grandmother forgot words, and I cried when eventually she forgot what year it was.

At work, I watched as ⁴people neared retirement age, the spark gone from their eyes, the hope from ³their smiles, counting the days until they could walk away from it all, yet with only the vaguest plans about what they would do once they had so much free time, all day, every day. But as I've grown older myself, and have spent more time with people who are in the last quarter of their lives. I've seen a different side of aging. My parents are now in their mideighties and are as engaged with life as ⁵they have ever been, immersed in social interactions, spiritual pursuits, hiking, and nature, and even starting new ⁶professional projects.

Adapted from LEVITIN, Daniel. Succesful aging: a neuroscientist explores the power and potential of our lives. New York: Dutton, 2020.

Consider the following statements.

I. The word his (ref. 1) refers to grandfather (ref. 2).

II. The word their (ref. 3) refers to people (ref. 4).

III. The word they (ref. 5) refers to professional projects (ref. 6).

Which ones are correct?

Questão 68697

(UNISC - 2021)

The poet Dylan Thomas wrote that one should not go gently into that food night, that old age should burn and rage at close of day. As a younger man reading that poem, I saw futility in those words. I saw aging only as a failing: a failing of the body, of the mind, and even of the spirit. I saw my ²grandfather suffer aches and pains. Once agile and proudly self-sufficient, by ¹his sixties he struggled to swing a hammer and was unable to read a label on a box of Triscuit crackers without his glasses. I listened as my grandmother forgot words, and I cried when eventually she forgot what year it was.

At work, I watched as ⁴people neared retirement age, the spark gone from their eyes, the hope from ³their smiles, counting the days until they could walk away from it all, yet with only the vaguest plans about what they would do once they had so much free time, all day, every day. But as I've grown older myself, and have spent more time with people who are in the last quarter of their lives. I've seen a different side of aging. My parents are now in their mideighties and are as engaged with life as ⁵they have ever been, immersed in social interactions, spiritual pursuits, hiking, and nature, and even starting new ⁶professional projects.

Adapted from LEVITIN, Daniel. Succesful aging: a neuroscientist explores the power and potential of our lives. New York: Dutton, 2020.

According to the text, what is the author's main concern?

Questão 68698

(UECE - 2021) O século XVIII ficou marcado como o período do Iluminismo, movimento cultural e filosófico que

Questão 68713

(UECE - 2021) 

A turma 02 do Colégio São Bento tem, ao todo, 28 alunos cujas idades variam entre 9, 10 e 11 anos. Sabendo que dos alunos têm menos de 11 anos de idade e que dos alunos têm mais de 9 anos de idade, é correto afirmar que o número de alunos com 10 anos de idade é