Questão 14574

(UFSJ - 2012)

Ao analisar o cogito ergo sum – penso, logo existo, de René Descartes, conclui-se que

A

o pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.

B

a subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.

C

o eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que insurgia já no século XVI.

D

Descartes consegue infirmar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida sistemático-indutiva respaldada pelas ideias iluministas e métodos incipientes da revolução científica.

Gabarito:

o pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.



Resolução:

a) Correta. o pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.
A partir do racionalismo, o primeiro princípio da filosofia de Descartes é o cogito, o homem enquanto um ser pensante. Dessa forma, o pensamento é tomado como uma realidade mais perfeita e mais certa do que a matéria corporal, pois, segundo Descartes, o ato de duvidar, enquanto um ato do pensamento, supõe a existência de um ser pensante, algo que não pode ser colocado em dúvida, enquanto que a matéria assume incerteza pela sua imperfeição e exerioridade.

 

b) Incorreta. a subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.
Essa concepção reflete a perspectiva empirista, a qual julga que as ideias do espírito humano são causadas pelas impressões externas.

c) Incorreta. o eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que insurgia já no século XVI.
O eu cartesiano surge a partir, como diz o termo, a partir de Descartes, mas no século XVII.

d) Incorreta. Descartes consegue infirmar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida sistemático-indutiva respaldada pelas ideias iluministas e métodos incipientes da revolução científica.
Descartes utiliza-se de uma dúvida sistemática, mas não indutiva, pois a indução não é característica de seu método, além de ser um dos precursores das ideias iluministas e da revolução científica, isto é, ele precede a esses movimentos.



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