(UEG - 2011)
Um dos elementos mais conhecidos da filosofia de Hegel é a dialética, baseada no pressuposto de que uma ideia (tese) produz uma ideia oposta (antítese), resultando, consequentemente, numa conciliação (síntese) entre as duas ideias opostas. Nesse sentido, ao utilizar esse princípio hegeliano para interpretar os sistemas políticos contemporâneos, percebe-se que a síntese entre os princípios do liberalismo e os do marxismo foi efetivada no
Estado de bem-estar social.
anarquismo de Bakunin.
nazismo alemão.
fascismo italiano.
Gabarito:
Estado de bem-estar social.
Para solução desta questão é necessário relacionar conhecimentos da filosofia, história e sociologia. Seguindo o conceito de dialética dentro da filosofia de Hegel, a tese aqui é representada pelo liberalismo: defende o Estado mínimo, garante a liberdade de comércio para o pleno desenvolvimento econômico e consolidou-se como um sistema que representa e defende os interesses da burguesia. A antítese é o marxismo, este por outro lado defende um Estado forte, intervindo diretamente na economia, sendo o responsável por defender os direitos da classe trabalhadora. Seguindo a dialética é possível encontrar uma síntese, uma conciliação entre estes dois, neste caso seria um sistema que defendesse tanto os interesses da burguesia quanto do proletariado. O bem estar social foi um sistema implementado como a solução para a crise do liberalismo em 1929. É caracterizado por uma certa intervenção do Estado na economia com o intuito de melhorar as condições de vida da população garantindo o mínimo necessário e, além disso, alavancar o crescimento econômico, logo, encontramos aí a síntese.
(Ueg 2017)
Considere o seguinte trecho:
“Os gramáticos e os sociolinguistas, cada um com seu viés, costumam dizer que o padrão linguístico é usado pelas pessoas representativas de uma sociedade. Os gramáticos dizem isso, mas acabam não analisando o padrão, nem recomendando-o de fato. Recomendam uma norma, uma norma ideal”. (ref. 1).
Sírio Possenti apresenta nesse trecho uma caracterização da atividade dos gramáticos. Para isso, o autor
(UEG - 2015)
Senhora, que bem pareceis!
Se de mim vos recordásseis
que do mal que me fazeis
me fizésseis correção,
quem dera, senhora, então
que eu vos visse e agradasse.
Ó formosura sem falha
que nunca um homem viu tanto
para o meu mal e meu quebranto!
Senhora, que Deus vos valha!
Por quanto tenho penado
seja eu recompensado
vendo-vos só um instante.
De vossa grande beleza
da qual esperei um dia
grande bem e alegria,
só me vem mal e tristeza.
Sendo-me a mágoa sobeja,
deixai que ao menos vos veja
no ano, o espaço de um dia.
Rei D. Dinis CORREIA, Natália. Cantares dos trovadores galego-portugueses. Seleção, introdução, notas e adaptação de Natália Correia. 2. ed. Lisboa: Estampa, 1978. p. 253.
Quem te viu, quem te vê
Você era a mais bonita das cabrochas dessa ala
Você era a favorita onde eu era mestre-sala
Hoje a gente nem se fala, mas a festa continua
Suas noites são de gala, nosso samba ainda é na rua
Hoje o samba saiu procurando você
Quem te viu, quem te vê
Quem não a conhece não pode mais ver pra crer
Quem jamais a esquece não pode reconhecer
[...]
Chico Buarque
A cantiga do rei D. Dinis, adaptada por Natália Correia, e a canção de Chico Buarque de Holanda expressam a seguinte característica trovadoresca:
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(Ueg 2015)
Considerando o experimentalismo surgido com as vanguardas do século XX, constata-se que os poemas de Campos e Pontes são respectivamente
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(UEG - 2016)
Em termos verbais, o humor da tira é construído a partir da polissemia presente na palavra
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