Questão 40366

UFSJ
  1. Filosofia
  2. Filosofia

(UFSJ - 2006)

"Se a função do homem é uma atividade da alma que segue ou que implica um princípio racional e se dizemos que 'um tal-e-tal' e 'um bom tal-e-tal' têm uma função que é a mesma em espécie ..., se realmente assim é [...]".

(ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 56. (Coleção Pensadores)).

Assinale a alternativa que completa essa ideia de Aristóteles.

A

A função do homem é uma espécie de atividade virtuosa do princípio contemplativo da vida.

B

O princípio racional da vida contemplativa leva o homem às ações boas e virtuosas.

C

O bem do homem nos aparece como uma atividade da alma em consonância com a virtude.

D

O princípio contemplativo da alma ignora as atividades racionais e valoriza as virtudes.

Gabarito:

O bem do homem nos aparece como uma atividade da alma em consonância com a virtude.



Resolução:

c) Correta. O bem do homem nos aparece como uma atividade da alma em consonância com a virtude.
O texto expressa que "a função do homem é uma atividade da alma que segue ou que implica um princípio racional", e associa isso ao bem, de modo que o bem do homem se vincula a uma atividade da alma de acordo com a virtude, tendo em vista que a capacidade racional humana provém de sua alma.

 

O problema com as alternativas A e B estão mais relacionadas a problemas com o texto e com a forma que as alternativas foram escritas, basicamente, porém, com detalhes muito mínimo e pequenos  que estão demonstradas a seguir:

a) Incorreta. A função do homem é uma espécie de atividade virtuosa do princípio contemplativo da vida.
Quando a alternativa escreve espécie, ela não se refere à mesma espécie que se refere o texto. Neste, a "espécie" refere-se a categorias de ser, já na alternativa, sendo que na questão, só de ler, percebemos que o contexto a que se refere a "espécie" é diferente. Além disso, a vida é que é contemplativa, e não o princípio da vida que é contemplativo, repare como eles confundem os termos, embaralham eles para confundir. 

b) Incorreta. O princípio racional da vida contemplativa leva o homem às ações boas e virtuosas.
Não é o princípio racional da vida  contemplativa que leva o homem às ações boas e virtuosas, e se o hábito e a prática moral, que, somado à vida contemplativa, leva o homem à felicidade.

d) Incorreta. O princípio contemplativo da alma ignora as atividades racionais e valoriza as virtudes.
A vida contemplativa não ignora as atividades racionais. Se assim fosse, não seria sequer contemplativa. 



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