(UFFS - 2010)
Sobre o conceito de liberdade em Sartre, pode-se afirmar que sua tese central é a de que ela deve ser absoluta.
Assinale a alternativa que se coaduna com esta tese.
Os valores permitem definir a liberdade para os homens e suas sociedades.
Não existe angústia no homem ao se defrontar com a liberdade.
O simples fato da liberdade impõe uma forma materialista de determinismo, em que se abandona a ideia de consciência.
Os atos livres do ser humano possuem uma essência psicológica que os define e possibilita.
É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua onipotência não permite a liberdade humana.
Gabarito:
É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua onipotência não permite a liberdade humana.
e) Correta. É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua onipotência não permite a liberdade humana.
A ideia sartreana de que o homem é lançado ao mundo de forma livre, cabendo somente a ele constituir a si próprio, consiste justamente na negação de qualquer determinação metafísica, inclusive de Deus, já que este seria, segundo o autor, contrário à liberdade humana.
a) Incorreta. Os valores permitem definir a liberdade para os homens e suas sociedades.
O existencialismo, a partir de Sartre, designa que a liberdade é a essência do próprio ser humano, de modo que a existência precede a essência; isso significa que, não havendo uma essência determinada para o ser humano, mas que ele a constrói na existência, sendo alguém responsável por si mesmo, os valores não podem definir a liberdade para os homens e suas sociedades, antes, é o ser humano que define os seus próprios valores.
b) Incorreta. Não existe angústia no homem ao se defrontar com a liberdade.
A angústia, em Sartre, está relacionada com a liberdade humana, pois, na falta de uma determinação essencial, o ser humano encontra-se totalmente responsável por si mesmo e suas escolhas, o que causa a angústia.
c) Incorreta. O simples fato da liberdade impõe uma forma materialista de determinismo, em que se abandona a ideia de consciência.
A liberdade, em Sartre, não impõe qualquer forma de determinismo, tampouco um abandono da consciência.
d) Incorreta. Os atos livres do ser humano possuem uma essência psicológica que os define e possibilita.
A máxima existencialista é que a existência precede à essência, ou seja, não há uma essência ou uma definição pronta e acabada do que é o ser, mas esta é definida na existência humana, no concreto e em suas relações, de modo que o homem é entregue à própria liberdade, pois, fundado sobre o nada, sem que nada o defina, é obrigado a escolher o que fazer da própria identidade.
(Uffs 2011) O Estado tem sido definido como um conjunto de instituições políticas, jurídicas e administrativas com jurisdição sobre a população de um país. Hegel sugeria que o estado seria uma criação racional, representando a “coletividade social”.
Essa concepção foi rejeitada por Marx e Engels, que concebiam o Estado como:
(Uffs 2011) A estratificação social no campo é potencializada quando o extensionista (ex. agrônomo) não promove um diálogo que leve em conta as condições históricas, sociológicas e culturais dos agricultores. A mera transmissão de uma determinada técnica agrícola não garante a libertação da possível consciência oprimida por parte do agricultor.
O autor que aponta a necessidade da extensão rural estar vinculada à comunicação libertadora é: