Gabarito:
I, II, III e V.
Resolução:
Todas as afirmativas apresentam informações corretas a respeito da fenomenologia e dos principais teóricos da corrente, com exceção da IV.
IV- O filósofo francês Merleau-Ponty foi um crítico de Descartes. Nesse sentido, sua teoria problematiza as concepções de consciência alicerçadas sobre a ontologia dualista de matéria e espírito.
I - O final do século XIX e o início do século XX foram marcados por mudanças intelectuais e difusão das ciências humanas. No período, eram de destaque as doutrinas racionalista e empirista, que estabeleciam, dos dois lados, a dicotomia corpo/alma, sujeito/objeto, consciência/mundo. Também era marcante na época o positivismo, a crença no cientificismo que indicava a ciência como a solução para todos os problemas da humanidade. Husserl estava neste contexto quando elaborou os fundamentos da fenomenologia.
Esse pensador defendia que a influência dessas correntes nas ciências humanas e na filosofia não determina a especificidade do objeto dessas áreas do conhecimento: tratam esse objeto como um objeto físico, confundindo as causas exteriores de um fenômeno com a própria natureza. O objeto das ciências humanas (da psicologia em especial) são os fatos sociais e psíquicos; portanto, a metodologia a ser aplicada não pode ser a mesma aplicada nas ciências naturais.
II - A fenomenologia afirma a importância dos fenômenos da consciência, definindo que estes devem ser estudados em si mesmos. Tudo que se pode saber do mundo se resume a esses fenômenos, objetos ideais que existem na mente, designados por palavras que representam a sua essência. O termo vem do grego phainesthai - aquilo que se apresenta ou que mostra - e logos explicação, estudo; nesse sentido, entende-se que, para essa corrente, não existe uma realidade pura e independente, ideal, mas a realidade que se apresenta enquanto ser percebido, autoconsciente.
III - A alethéia é um conceito grego que significa desvelamento; é uma revelação, o aparecimento, aquilo que se mostra. Heidegger retoma esta ideia para definir um novo conceito de Verdade, em oposição à orthótes platônica, que é a passagem dos olhos físicos para os olhos do intelecto (separação entre sensível e inteligível).
V - A Gestalt é uma corrente da psicologia que surge nesse período e, reconhecendo a influência da fenomenologia, se opõe à psicologia positiva.