(FATEC - 2003)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
It's Not the Carbs, Stupid
In the mid-19th century, William Banting first popularized the low carbohydrate weight-loss plan that has once again grabbed the media's collective attention. Banting was a well-meaning London undertaker who grew so fat in middle age that he could not descend a staircase face first, for fear of being toppled by his copious paunch. His friend and physician, the noted British aural surgeon William Harvey, prescribed a regimen focused on meat, small amounts of fruit and liberal lashings of Claret, sherry and Madeira, which helped Banting drop 35 pounds in 38 weeks.
(BY ELLEN RUPPEL SHELL Newsweek, August 5, 2002)
Assinale a alternativa que apresenta o uso correto do caso possessivo, como no substantivo "media" em "the media's collective attention".
mens' garment.
womens' wear.
mental's disturbance
children's clothes.
disappointment's feeling.
Gabarito:
children's clothes.
a) INCORRETA, uma vez que a forma "mens" não existe no inglês, o plural de "man" é "men", sem o -s. Estaria correto se fosse "men's", mas como o S está antes do apostrofo fica errado.
b) INCORRETA, pois o plural de "woman" é "women", não existe a forma "womens" no inglês, é o mesmo erro da alternativa A. Se o S estivesse após o apóstrofo estaria correto.
c) INCORRETA, dado que não é correto usar o caso possessivo com adjetivos abstratos como "mental", no caso ele está caracterizando "disturbance", não há uma relação de posse, mas sim de especificação.
d) CORRETA, considerando que "children" está correto no plural e o 's está empregado corretamente, indicando uma relação de posse entre as roupas e as crianças. As crianças possuem as roupas, ou seja "children's clothes" (roupas das crianças).
e) INCORRETA, posto que "disappointment" não é um termo passível de ser possuído, é o mesmo caso da letra C, se trata de um termo que está especificando qual tipo de "feeling" está sendo tratado.
(FATEC)
Identifique a frase em que a função predominante da linguagem é a REFERENCIAL:
Ver questão
(FATEC-2006)
Na ciência e na tecnologia o progresso é real, mas só faz aumentar o conhecimento e o poder do homem, e esse poder pode ser usado tanto para os mais benignos objetivos quanto para os mais desastrosos.
Quando o conceito de progresso é aplicado à ética e à política, ele é uma ilusão perigosa. Veja-se, por exemplo, o caso dos gregos e dos romanos antigos. É claro que eles acreditavam no desenvolvimento de novas ferramentas.
Mas eles não transferiam essa noção de progresso técnico para a ética ou a política. É óbvio, também, que eles acreditavam no bem e no mal, que as sociedades podiam ser melhores ou piores, e que a prosperidade é preferível à fome e à pobreza. No entanto, para gregos e romanos, os jogos da ética e da política estavam sujeitos a avanços e retrocessos. Ou seja, a história humana era cíclica, com diferentes períodos se alternando, como ocorre na natureza.
A ciência, no geral, chega mais perto da verdade do mundo que outros sistemas de crença, e nós temos testemunhado seu sucesso pragmático em aumentar o poder humano. Mas, do ponto de vista ético, o conhecimento é neutro, desprovido de valor - pode tanto nos levar a realizações maravilhosas quanto atender a propósitos terríveis. (John Gray, em Veja, 23 de novembro de 2005.)
Assinale a alternativa em que os trechos do texto, reescritos, apresentam pontuação, concordância e colocação de pronomes de acordo com a norma culta
(FATEC-2006)
Os bem vizinhos de Naziazeno Barbosa assistem ao “pega” com o leiteiro. Por detrás das cercas, mudos, com a mulher e um que outro filho espantado já de pé àquela hora, ouvem.
Todos aqueles quintais conhecidos têm o mesmo silêncio. Noutras ocasiões, quando era apenas a “briga” com a mulher, esta, como um último desaforo de vítima, dizialhe: “Olha, que os vizinhos estão ouvindo”. Depois, à hora da saída, eram aquelas caras curiosas à janela. com os olhos fitos nele, enquanto ele cumprimentava. O leiteiro diz-lhe aquelas coisas, despenca-se pela escadinha que vai do portão até à rua, toma as rédeas do burro e sai a galope, fustigando o animal, furioso, sem olhar para nada. Naziazeno ainda fica um instante ali sozinho. (A mulher havia entrado.) Um ou outro olhar de criança fuzila através das frestas das cercas.
As sombras têm uma frescura que cheira a ervas úmidas. A luz é doirada e anda ainda por longe, na copa das árvores, no meio da estrada avermelhada. Naziazeno encaminha-se então para dentro de casa. Vai até ao quarto. A mulher ouve-lhe os passos, o barulho de abrir e fechar um que outro móvel. Por fim, ele aparece no pequeno comedouro, o chapéu na mão. Senta-se à mesa, esperando
. Ela lhe traz o alimento. – Ele não aceita mais desculpas... Naziazeno não fala. A mulher havia-se sentado defronte dele, enquanto ele toma o café. – Vai nos deixar ainda sem leite... Ele engole o café, nervoso, com os dedos ossudos e cabeçudos quebrando o pão em pedaços miudinhos, sem olhar a mulher. – É o que tu pensas. Temores... Cortar um fornecimento não é coisa fácil. – Porque tu não viste então o jeito dele quando te declarou: “Lhe dou mais um dia!”
(Dyonélio Machado, Os ratos.)
Leia o trecho: A mulher havia-se sentado defronte dele, enquanto ele toma o café. – Vai nos deixar ainda sem leite...
Assinale a alternativa que substitui o discurso direto pelo discurso indireto, sem que ocorram infrações da norma culta.
Ver questão
(FATEC)
"Ela insistiu:
- Me dá esse papel aí."
Na transposição da fala da personagem para o discurso indireto, a alternativa correta é: