(IFPB - 2014)
A verdadeira relação ética para Levinas não é a da união, mas sim da relação face a face. "Na relação interpessoal, não se trata de pensar conjuntamente o Eu e o Outro, mas de estar diante. A verdadeira união ou junção não é uma função de síntese, mas uma junção de frente a frente" (Levinas, 2000, p. 69). A partir do fragmento transcrito, é CORRETO afirmar:
O aspecto fenomenológico distingue a relação entre os homens.
Não há ética fora dos limites de um eu.
A alteridade é o único aspecto da proporção ética.
A alteridade é uma fenomenologia ética baseada em deduções.
A alteridade é o aspecto principal para a compreensão do eu e do outro.
Gabarito:
A alteridade é o aspecto principal para a compreensão do eu e do outro.
(IFPR 2018) Michel Foucault (1926-1984) é conhecido por suas teorias acerca das relações entre poder e conhecimento e como são usadas para o controle social através de diferentes instituições que regem a sociedade, enfatizando os jogos de poder na evolução do discurso instituido. Suas teorias sobre o saber, o poder e o sujeito romperam com as concepções vigentes, ao destacar a semelhança nos tratamentos dados ou infligidos a determinados grupos de sujeitos que constituem os limites dos grupos sociais: loucos, grupos de estrangeiros, prisioneiros, soldados e crianças, que tinham em comum o fato de serem vistos com desconfiança, por isso eram excluídos e confinados em instituições especializadas, inspiradas no modelo monástico a que ele chamou de:
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